文档介绍：费尔巴哈的提要读后感精选

　　马克思和恩格斯创建的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论，即有关自然、社会和人类思维发展的最通常规律的科学。它是唯物主义的高级形式。下面是X为大家整理的费尔巴哈的提要读后感，期望大家喜爱!
　　费尔巴哈的提要读后感篇一
　　我读的是，面对着这一堆抽象的、生涩的、令人费解的词语，一个字一个字地读下去，我感觉自己的大脑变得很机械，思维也仿佛停止了工作，直到最终一句：“哲学家们只是用不一样的方法解释世界，而问题在于改变世界”。我被这句话以忽然攻击的方法深深的震撼了。
　　它使我第二次从头看起。在有关这篇文章的说明中指出了其基础内容是指出辩证唯物主义同旧唯物主义的根本区分——是否真正知道实践及其作用。看来这篇文章是讲“实践”的真正涵义和作用的，可能就是所谓的“改变世界”。
　　我想马克思在写出这句“哲学家们只是用不一样的方法解释世界，而问题在于改变世界”时，其目标是为了支撑自己的看法，即强调“实践”的主要性，最少我是这么了解的，但我以为这句话本身的深层涵义远不止如此。
　　我们知道，哲学有唯物主义和唯心主义之分，在唯物主义和唯心主义内部又各自有很多不一样的分支或体系。假如我们站在哲学之上，把哲学仅仅看作是一门学科，那么这么的分歧可能仅仅是分歧而已。但不幸的是，哲学是研究世界本质的，它的这一属性不得不让我们对它另眼相待。大家通常有这么一个看法，那就是假如认识了世界，那么就处理了最根本的问题。大家之因此这么迫切地想认识世界而且把这一任务冠以如此沉重的头衔，是因为大家心理有这么的一个需要，即认识世界的需要，这一需要满足了，人才会取得一个安全感，才会有心思干其余事情。因此，有关世界本质的问题不得不被放在特殊的位置。只有这么才看上去比较合理。
　　哲学家们担负起了这个重担，不论是唯物论者或是唯心论者她们只是在试图用一个方法来解释这个世界。假如我们用偏向唯物论的看法说，世界是不依靠人的意识而存在的。不管不是地心说风靡一时或是日心说占据主导地位，地球和太阳一直没有改变它们的位置。对于这个世界的解释是次要的，它仅仅是解释而已，并不能改变什么。人类的生存目标并不是为了要揭示这个世界，而是要改造世界。解释，只是人类实施改造的精神支持罢了。
　　马克思在这篇文章中是针对费尔巴哈的，即两人对世界的看法产生了分歧，这无关紧要——当然，从哲学角度是万万不能这么讲的。哲学是研究世界的，在哲学世界中有关世界的问题是最主要不过了，怎能无关紧要?不过，世界不但仅只有哲学，我们在前面已经说过，问题在于改变是世界。正是人类一次次向世界发出挑战，人类社会才得以绵延至今。哲学推进着我们去改造世界，我们又怎能困囿其中不得自拔，愁眉紧锁呢?
　　费尔巴哈的提要读后感篇二
　　马克思和恩格斯创建的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论，即有关自然、社会和人类思维发展的最通常规律的科学。它是唯物主义的高级形式。
　　，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。以后普列汉诺夫也是这么表述的。列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是相互渗透密不可分的，它们的有机统一组成了马克思主义