文档介绍：周易选房零、地灵人杰——择居观念由来一、踏勘选址——择居应用之一二、规划布局——择居应用之二三、随机调整——择居应用之三四、现场互动——学员问题解答开场白:地灵人杰——择居观念由来(一)地灵人杰的种种体现(二)古代择居的基本观念(三)传统风水与现代学科(一)地灵人杰 1、一方水土,养一方人 2、山环水抱,人才辈出 3、仁者乐山,智者乐水一方水土一方人, 山环水抱鉴古今, 仁者乐山智者水, 地灵人杰道根本。 1、一方水土养一方人?山水特点与人性特征?圣贤之地土多少石,仙佛之地多石少土。──《玄女青囊海角经》?临海居民总比内陆“活力较强、进取较锐” 2、地灵人杰,人才辈出?中国三大才子之乡: 江西省临川、江苏宜兴、湖北蕲(qi) 春。?列入《中国名人辞典》的历代“临川才子”就多达 134 人,其中包括宋代文学家王安石、曾巩以及明代戏曲大师汤显祖。 3、仁者乐山,智者乐水?子曰:知者乐,水;仁者乐,山。知者动;仁者静。知者乐;仁者寿。──《论语·雍也》?仁者智者皆人杰,但其特点不同。?为什么江南多出才子,北方多出皇帝? (二)中国古代择居 1、风水=风+水?风:乘风行散,藏风聚气?水:界水则止,得水为上 2、堪舆=堪+舆?堪:地突、高处,象征天道?舆:大车、负载,象征地道附1:“气”是传统风水的核心元素?“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通。”——《周易·系辞传》?炁为先天气,是“元气”、“真气”。宋应星《天工开物》:“盈天地皆气也”,“有形必有气”,“由气而化形,形返于气。”?风水鼻祖郭璞《葬书》:“气乘风行散,界水则止, 古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”?美国罗丝巴哈《风水──中国的方位艺术》:“气是风水中最重要的因素”,并断言: “认识气,便懂得风水的全部”。附2:现代科学对“气”的认识?据基尔纳描述,沿着全身周围有三层鲜明的“雾”,被称作“气”。?物质存在有两种形态:一种是由基本粒子组成的实体;一种是感官不能觉察的场态。形体和场, 是同一事物的两个方面,形体和场不可分割,在一定条件下可以互相转化。站在现代科学“量子场论”的角度描述, “气”的本质就是超微粒子及其场。(三)传统风水与现代学科 1、中国风水是最具实用的“环境心理学”?当代的“环境心理学”,研究环境与人的关系,从人文地理学、心理学、生态学、社会学的立场研究环境对人的行为、性格、感觉、情绪所产生的影响和作用。?将环境划分为物理环境、社会环境和象征环境。