文档介绍：诗歌欣赏一朵野花——陈梦家一朵野花在荒原里开了又落了, 不想到这条小生命,向着太阳发笑, 上帝给他的聪明他自己知道, 他的欢喜,他的诗,在风前轻摇。?一朵野花在荒原里开了又落了, 他看见青天,看不见自己的渺小, 听惯风的温柔,听惯风的怒号, 就连他自己的梦也容易忘掉。?有两类抒情诗人,第一种诗人,他热爱生命,但他热爱的是生命中的自我,他认为生命可能只是自我的官能的抽搐和内分泌。而另一类诗人,虽然只热爱风景,热爱景色,热爱冬天的朝霞和晚霞,但他所热爱的是景色中的灵魂,是风景中大生命的呼吸。凡·高和荷尔德林就是后一类诗人。他们流着泪迎接朝霞。他们光着脑袋画天空和石头,让太阳做洗礼。这是一些把宇宙当庙堂的诗人。——海子?海德格尔: “荷尔德林的诗作受诗的天命的召唤身不由己地表达出诗的本质。对我们来说,荷尔德林是真资格意义上的诗人之诗人”。?真正的诗人,应该是在神性离去之时,在漫无边际的黑夜中,在众人冥冥于追名逐利、贪娱求乐之时,踏遍异国的大地,去追寻神灵隐去的路径,追寻人失掉的灵性。这正是贫乏时代(丧失人灵,神灵隐遁的时代)中诗人的天命。他必然在神圣的名字无处可觅时,担当莫大的忧心,给人间引入一线诗意的春光。荷尔德林的诗?如果人生纯属辛劳,人就会仰天而问:难道我所求太多以至无法生存?是的。只要良善和纯真尚与人心为伴,他就会欣喜地拿神性来度测自己。神莫测而不可知? 神湛若青天?我宁愿相信后者。这是人的尺规。人充满劳绩,但还诗意的安居于这块大地之上。我真想证明, 就连璀璨的星空也不比人纯洁, 人被称做神明的形象。大地之上可有尺规? 绝无。荷尔德林的诗人,诗意的栖居乡间行?来吧,朋友,去空旷旷的野外!今天虽只透出一丝晴光,天空把我们封闭在里面。既不见山峰矗立,也不见林木森森, 天不作美,四野里也听不到颂歌阵阵。逢上这阴天,小巷小路都无精打采,我仿佛觉得,这是个铅一般沉闷的时辰。尽管如此,我们并为扫兴。有执着信念的人一刻也不怀疑,白天将会是其乐无穷。因为我们从天国获得的不算贫乏, 它一时不给的,最终还会恩赐给我们。?但愿我没枉费这番口舌,但愿我们不虚此一行, 但愿赏心悦目的东西并非海市蜃楼。我继而甚至希望,倘若想作的事我们已着手进行,倘若正想开口, 找到了要说的话,心灵的窗户已经打开, 从狂热的头脑里产生出远见卓识, 天上的花将与我们的花一起开放, 睁开的目光将感受到闪光的一切。它虽然不是很强大,却属于生活里我们所需要的一部分,显得欢乐而又恰如其分。?但愿还会有几只吉祥的燕子在夏日来到之前飞到这乡间。让它们在祝辞声中为那些土地举行落成典礼, 贤明的店主在这儿兴建旅店。供客人品尝佳肴,观赏美景,即富庶的乡村, 都能如愿以偿,无拘无束地尽情地品味,又歌又舞,使新店成为斯图加特市的欢乐之冠, 因而我们要带着美好的心愿攀上山岗。愿五月的和煦春光勾勒出一幅更为美好的图画, 展示在有教养的客人面前, 或按惯例,如有人愿意,因为这是古老的习俗, 众神曾多少次微笑地观看着我们。?请建房大师从屋顶上作祈祷, 至于我们,已经尽了我们的本分。这是块宝地,当新春佳节敞开山谷的胸怀,当内卡河奔流而下, 一片片嫩绿的牧场森林,一枝枝添了新翠的树木,一朵朵洁白的花,在熏风中摇曳, 山腰上飘下白云朵朵,葡萄藤朦朦胧胧,在芬芳的阳光下取暖生长。愿唱轻歌一曲,皆未成功, 只因我的幸福从不让我说出轻松之辞。叶芝的诗?当你老了,头白了,睡意昏沉, 炉火旁打盹,请取下这部诗歌, 慢慢读,回想你过去眼神的柔和, 回想它们昔日浓重的阴影; ?多少人爱你青春欢畅的时辰, 爱慕你的美丽,假意或真心, 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂, 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹; ?垂下头来,在红光闪耀的炉子旁, 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝, 在头顶的山上它缓缓踱着步子, 在一群星星中间隐藏着脸庞。当你老了济慈的诗? Here lies one whose name was written in the water. ?他用自己的心灵为“艺术之真,美之真”添上了自由的翅膀,他对美与艺术所营造的想象的可能世界的强大信心充盈着“艺术之真””每即是真”的“真”命题。济慈的诗?每当我害怕,生命也许等不及我的笔搜集完我蓬勃的思潮, 等不及高高一堆书,在文字里, 象丰富的谷仓,把熟谷子收好; 每当我在繁星的夜幕上看见 传奇故事的巨大的云雾征象而且想,我或许活不到那一天, 以偶然的神笔描出它的幻相; 每当我感觉,呵,瞬息的美人! 我也许永远都不会再看到你, 不会再陶醉于无忧的爱情和它的魅力!--于是,在这广大的 世界的岸沿,我独自站定、沉思, 直到爱情、声名,都没入虚无里。每当我害怕?哦,孤独!假若我和你必需同住,可别在这层叠的一片 灰色建筑里,让我们爬上山, 到大自然的观测台去,从那里