文档介绍：本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
何谓神，神既是你自己的心。何谓自然，自然既是世间万物。术既是如何面对自然的方法。道法自然，既用心体会世间万物，明了其正道，用心做人！
有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来！道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。精神，品德就是道，道法自然即是道应该合乎于人理，天理。如来:功到自然成！
道：心中的路/天理
　　有道：有志向/有德或通明事理
　　无道：没志向/无德或不通事理
　　术：方法/术数（可做好事，也可做坏事）
　　有道无术，术尚可求
理解1：没有做事的方法，但是有志向，有成就事业的愿望，方法因有心去做而可以求得到，可以学到。
　　理解2：没有治事的方法，但是为人正直（有道之人），方法可以求得到。
有术无道，止于术。
　　理解1：有方法、有技术，而没有方向，只能停止前进，无法成就一番事业。
　　理解2：有方法、有技术，而没有品德的人（无道之人），无法发挥，修为只能停留在“术”上。
神即道，道法自然，如来！
理解1：神其实就是你心中的依托，“道”其实取法于自己，取法于自然。道理就是这样简单！
　　理解2：神其实就天理（天道），“道”其实取法于自己，取法于自然。道理就是这样简单！
如来的意思是:绝对真理。就是说世间一切正确的法门。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“法”就是“以……为师”或“以……为执行原则”道是自然规律，生命中的一切来自规律，因众生颠倒才会使一切自然规律变成不可求，所谓众生心目中的神即是道即是自然规律。神即是道，道即是神，信仰道，就是信仰神，如此坚定信神，人也可成神、也可成道。道者“神明”之原也，神明也是来自道。
道法自然，揭示了宇宙中事物间的关系，是人们处事必须遵循的原则。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是老子在分析研究了宇宙各种事物的矛，找出了人、地、天、道之间的联系之后，所作出的论断。在广阔无垠的宇宙中，人受大地的承载之恩，
　　所以其行为应该效法大地；而大地又受天的覆盖，因此大地应时时刻刻效法天的法则而运行；然而，“道”又是天的依归，所以天也是效法“道”的法则周流不息；“道”是化生天地的万物之母，其性是无为的，其发展变化是自然而然的，这又好像“道”是效法“自然”的行为，因此说“道法自然”。
实际上“自然”是“道”的自性，“道”本来就是自然无为的。如来为佛十号之一。即佛之尊称。盖梵语可分解为（如去）、（如来）二种，若作前者解，为乘真如之道，而往于佛果涅盘之义，故称为如去；若作后者解，则为由真理而来（如实而来），而成正觉之义，故称如来。佛陀即乘真理而来，由真如而现身，故尊称佛陀为如来。如来所说如事，事如所说，故名如来。如来，亦为诸佛之通号。