文档介绍：金刚錍科金刚錍科科金刚錍序宋云间沙门净岳撰科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品分正缘了。别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周遍三千具摄而分今文。分而又分。宾主问答。引文释义。略无混乱。虽短胫亦可以厉法流孺子。敢当荷负矣。或曰犹牧女之添水。将非浇漓于乳味乎。不然乳益乳也。苟能钻摇醍醐可获。岂仍乳而已耶。科文分(二) 初总题(二) 初正标题次述人号次别文(三) 初序分(二) 初通叙佛性旨归(四) 初积学潜心(自) 二意成解行(恐) 三喻法显要(万) 四思修则契(若) 次别叙今文缘起(二) 初假梦(曾) 二寄客(仍) 二正宗(二) 初正示佛性体周遍(二) 初略领客问(二) 初问(谓) 二领(余) 次广释客难(五) 初释涅槃瓦石佛性(四)初释非性文难(客) 二主约大小教判(二) 初纵(余) 二判(然) 三客迷部难教(客) 四主复宗大小教释(二) 初明涅槃进否权实(二) 初斥他不解(余) 次明今立宗(三) 初示立意(今) 二正立宗( 今立) 三引经释义(二) 初释迦叶品(二) 初佛性进否(二) 初正释(二) 初引示正因性(三) 初约因明正性(三) 初引文(经) 二释义(请) 三结在因(既) 二约果明正性(次)三兼前双结(岂) 次引示缘了性(二) 初迦叶难(二) 初示难意(由) 二引经文(故) 二如来答(三) 初标二引(二) 初先顺问答(六) 初权顺问(三)初引经(先) 二反难客(今) 三示经意(故) 二正因结难(二) 初引经(故)次出经意(佛) 三迦叶并空初标示引经(迦) 次明经并意(迦) 四叙佛舍喻从法(佛) 五复释结难示正因遍六复释舍喻示缘了局次复宗明空(四) 初示意(次) 二引经(二) 初破邪计(十) 初破心所(三) 初引经(初) 二释义(语) 三斥世同邪(世) 二破光明(二) 初引经(复) 二斥世同邪(世)三破住处(二) 初引经(有) 二斥世同邪(世) 四破次第(二) 初引经(有)二斥世同邪(世) 五破三处(二) 初引经(有) 二斥世同邪(世) 六破可作(二) 初引经(有) 二斥世同邪(世) 七破无碍处(二) 初引经(有) 二斥世同邪(世) 八破与有并合(二) 初引经(有) 二斥世同邪(世) 九破器中(二)初引经(有) 二斥世同邪(世) 十破指处(二) 初引经(有) 二斥世同邪(世) 次总斥无常(佛) 三释邪正(故) 四结复宗三结斥(三) 初斥同邪计(世) 二斥同迦叶(云) 三斥谬敩****世) 次结斥(此) 二教之权实○二泛示诸文○次依现未直立圆融○二释智论无情法性○三释三因种遍○四释屡闻别见○五酬四教判情性○二仍约三千显具摄○三流通○○次教之权实(二) 初正示权实(三) 初带权(况) 二说实( 若顿) 三释带权意(欲)○次泛示诸文(二) 初佛性进否(三) 初通标( 故涅) 二别列(四)初报应佛性(三) 初引经(如) 二试质野客(子) 三预防转计(二) 初难主有果性(二) 初以果德难因性(若) 次以因性难果德(又) 次难但有法性(若) 二四句辨性(二) 初引文( 又复) 次难不了( 子云) 三五味难性(二) 初引经(又) 次难不了(何) 四道品见性(二) 初引经(又) 次难不了(为) 三总斥( 故子) 次教之权实(二) 初客难(客) 次主答(三) 初通示涅槃权实意(二) 初为未熟用权