文档介绍：赵氏家族孝思堂开县南门分支世谱赵氏宗谱序家族有谱,犹国之有史,以示劝惩,昭法戒,上下数千年,治乱安危之故,忠贤奸侫之实,是非得失,具可考见。居今而知古,鉴往以察来。谱,以纪世族之统系,先代之风范。识其九族五服,明其祖宗三代, 别其直系旁系。过去世族大族,各刊家谱,以时修辑,垂示后裔,使知其木有本,水有源。苏洵在详叶他的《族谱引》里写道:详吾之所自出,尊吾之所自出。情见于亲,亲见于服。服始于衰,而至于幼麻,至于无服。无服则亲尽,亲尽则情尽,情尽则喜不庆,忧不吊。喜不庆,忧不吊,则途人也。分至于途人者,势也。势,吾无如之何也。幸其未至于途人也,使其无至于忽忘也,可也。赵氏历史悠久,传代长远。人唐、虞、三代,以迄于今,统系绵绵,世代不绝。每代祖先,因当时的自然条件和地理环境,散居于长江、黄河流域各地,自成一个家族领域,世袭其地,蕃衍后裔,后代济济, 可谓乔木高千枝,岂非一本。长江分万流,总是同源。赵之受姓自周穆王时,造父封赵城始也,造父五世至叔带始去周而归晋,叔带十一世至侯籍以周威烈王命与韩魏并为诸侯,三分晋地历武敬成至肃侯与七国通称王,肃侯生武灵王昭,昭生惠文王仁,仁生孝成王彤,彤生襄王修,修生繆王迁,迁生代王公子嘉,是时六国皆为秦倂,子孙悉同编户阅五世至广汉仕汉为京兆尹,世居涿郡,相继二十八世至唐幽都令眺,眺生御史中丞珽,珽生涿州刺史敬,敬生周检校司徒岳州防御使弘殷,弘殷生艺祖匡胤、太宗匡义、魏王廷美。艺祖受周禅而有天下后以杜太后命传太宗,当时诸王宗室皆令聚处京师,籍宗正,纪各玉牒各有所赐字派。艺祖位下十四字:德惟从世(守)令子伯师希与孟由宜顺。太宗位下十四字:元允宗仲士不善汝崇必良友季同。魏王位下十四字:德承克叔之公彦夫时若嗣古文献。每派下各取一字合为一世远近遵守,惟英宗之子岐王仲颢润王仲彦益王仲颖另赐八字:孝安居多姿甫丕绍。神宗之子于士字派下另赐七字:有卿茂中孙思贵神宗第十一子嗣位为徽宗二十九子三十四孙更行尚字所以别源派异昭穆也。仁宗景祐思念始致大宗正司命编修院官李淑等纂修玉牒十年一进三年復召学士刘均夏竦杨亿等点领授详修赵氏本源祖述旧章。皇宋玉牒仙源积庆图宗藩庆系录宗支属籍四书敕宗正司岁索内外续生宗子侯正月一日奏收登谱例以为常故赵氏世谱乃为明佝崇宁三年命西南二京各置外宗正司睦宗殿院诏非袒免亲两世以下分居之始,有内外居宗子之各惜乎,罹于靖康之变宗室图籍几于坠地,康王南渡是为高宗先从睢雒二郡宗室于江淮大宗张思移于江宁南外宗正司移于镇江止于福止泉西外宗正司移于扬州止与吴止于越,由是子孙散处不一绍兴五年復诏重修玉牒图录等书原委起于僖祖并开国三祖支系命旧掌北朝宗正司少卿范仲张绚邵大受郑刚中等点领校详蒐葺故典采访遗阙重加祖述纂修以三派下合一,赐各世谱总要附于龙图天章宝文等阁,开合雷一畀各邸孙无今吴王德昭至长子惟正九世至孟俊四子惟忠九世至孟隶皆居闽之泉州,次子惟吉六世至师玵居润之大巷秦王德芳自次子惟宪五世至伯达,居临川之王陂九世至孟頫居浙之吴兴四子惟能九世至孟德,居端州之塔前此世派之出自艺祖者也。汉王元祐五世至申国公不求居浙之余干其孙忠定公汝愚三世至良效居金陵凓水之花秀山传至同文始居河城,许王元僖至六世善璇居豫章之进贤,简王元份六世至善良居临川之安阳此世派之出自太宗者也。魏王三子安平郡王德彝三世至叔璨居筠州新昌之五盐镇,徙居新昌普里花桥者则叔璨之子追之之后也。魏王四子广陵王德雍四世至续之绪之居进贤之臧山析居南昌玉塘者则续之七世孙古济之后也, 徙居清湘白塘者则续之七世孙古源之后也,谨按属籍之制始于至道备于绍兴,绝笔于淳祐谱世甚详,历历无遗,百世之下一开帖而知同出于玉牒者同此赵也,若蓟州赵则韩王普之后,南昌徐槎赵则为清献公抃之后衢州赵则为康靖公概之后其先皆出于涿郡第非。三祖遗派此图录之所不及者也诗曰:裳裳者华其叶,湑湑于气相属润相滋也,常棣之华鄂不譁譁于体相亲意相承也,然则宋室之支流余徹延于世世者岂非以德泽之深厚也哉。俾今日之子孙一循其制而谱于野,则传之千万世而无穷也,亦无忝于厥祖矣,余故探其本究其源而著赵氏谱序。大宋太祖遺诏惟人本乎祖,水本乎源,水流长而支异,人分远而派疏,理固然也。乎朕之祖宗,积德数百余年,爰及僖祖,聿修厥德,宽裕含弘,至于四世,而及朕身,应天顺人,躬受周禅而有天下。追思上世祖宗,族属众多,或游宦异邑,或散居他邦,各占籍焉,今已疏远,因无统序,昭穆难分,纵然相遇朕,亦若途人,心实有憾。朕以祖宗视之,本同一气,若子孙聪明,颇有能读书者,许其科第入官,共享禄位,庶乎能悉祖宗之心。朕曾观周之文武,为前代之圣德明君,彼时奄有天下,开心见诚,大封同姓宗室,或为藩镇,或为王侯,此固不负祖宗之初心,惜乎无字派以别后世之昭穆。历至春秋战国之间,子孙相攻,甚而仇敌, 良可痛哉!朕恐后世子孙亦犹是也。朕兄弟有五,兄曹王匡济,歧王匡赞,俱早世无