文档介绍：陈抟老祖睡功秘诀(蛰龙法)
陈抟老祖睡功秘诀（蛰龙法）
陈抟老祖睡功秘诀（蛰龙法）
还有什么比睡觉更令人身心愉悦的呢？这蛰龙法就是睡觉的功法。
蛰法就是毛孔呼吸配合一定姿势的卧式在睡眠时练****的一种方法。
刚开始能使人迅速感觉恬静安详很快的就能睡着。
继而睡眠时间发生种慢效应，自己感觉睡得时间很短实际睡眠好几小时了。
随后能似睡非睡既是蛰法。蛰法的休息程度很深，使人精神充裕。
蛰就是动物冬眠，这里指修炼人的睡眠方法能像入蛰一样。
昔日华山派的陈抟老祖号称睡仙，常说陈抟老祖一睡千年。
就有个笑话：历史上传说活了八百岁的彭祖出生了，
有红光映天的祥瑞发生，这时陈抟看到祥瑞知道了彭祖的出生，
刚好陈抟当时就该睡了……等陈抟一觉睡醒再一打听彭祖死了两百来年了，
陈抟感慨：“就知道这孩儿养不活啊。”
陈抟（tuán）（872年—989年）五代宋初著名道教学者。
字图南，号扶摇子，赐号希夷先生（希指视而不见，夷指听而不闻，
出自道德经），常被尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。
汉族，宋朝初期亳州真源（今河南鹿邑）人，一说普州崇龛人
（四川资阳市安岳、乐至一带，一说重庆市潼南县），隐于武当山九室岩，
移华山云台观，多著述。陈抟继承汉代以来的象数学传统，
并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，
对宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。
《蛰龙法》
龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。
默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。
二．陈希夷《励睡诗》
常人无所重，惟睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。
觉来无所知，贪求心愈浓。堪笑尘中人，不知梦是梦。
真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。
华山处士留眠法，今与倡明醒众公。
四．张三丰《蛰龙吟》
睡神仙，睡神仙，
石根高卧忘其年，
三光沉沦性自圆。
气气归玄窍，息息任天然。
莫散乱，须安恬，
温养得***性儿圆，等待他铅花现。
无走失，有防闲；真火候，运中间。
行七返，不艰难；炼九还，何嗟叹。
静观龙虎战场战，暗把阴阳颠倒颠。
人言我是蒙胧汉，我却眠兮眠未眠。
学就了，真卧禅。养成了，真胎元。卧龙一起便升天。
此蛰法，是谁传？曲肱而枕自尼山③，乐在其中无人谙。
五龙飞跃出深潭，天将此法传图南。
图南一派俦能继？邋遢道人张丰仙。
五．张三丰《渔父词》
蛰龙无声且有声，声声说与内心听。
神默默，气冥冥，蛰龙虽睡睡还醒。
六．张三丰《蛰龙法跋》
或言希夷先生别有睡诀***，其所传皆伪书也。
《随》之《象词》曰：“君子以向晦入宴息。”
夫不曰向晦宴息，而曰入宴息者，其妙处正在“入”字，入即睡法也。
以神入气穴，坐卧皆有睡功，又何必高枕石头眠哉？
读三十二字，盖使人豁然大悟。
吕翁表而出之，其慈悲之心，即纠谬之心也。
张全一④跋，时寓终南山。
七．白玉蟾
白云深处学陈抟，一枕清风天地宽。
月色似催人早起，泉声不放客安眠。
甫能蝴蝶登天去，又被杜鹃惊梦残。
开眠半窗红日烂，直疑道士夜炼丹。
八．李道纯《满江红》