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教育名著选读论文
卢梭的自然教育思想研究
[摘要] ：卢梭是十八世纪着名的思想家、教育家和哲学家，他提出自然教育思想，在他的代表作《爱弥儿》中详尽阐述了他的自然教育思想，同时对后世产生的巨大的影响。
[关键词]：卢梭自然教育；《爱弥儿》
一、卢梭自然教育思想的基本内容
1. 卢梭自然教育思想的内涵
根据卢梭的解释，自然教育就是以发展儿童的天性为目的，适应人的生理、心理的自然本能的教育。卢梭认为教育应顺从于大自然的法则，发展人的天性。他将教育的来源界定为三个方面:“这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于物。我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事情获得良好的经验，是事物的教育。”[1] (P6)在这三种教育中，自然的教育是完全不能由我们决定的，事物的教育只是某些方面才能由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正加以控制的。因此，必须使人的教育与物的教育配合自然的教育，以自然教育为主，使人的教育和物的教育同时趋于自然的目标，围绕它而旋转。卢梭的自然教育集中表现在对人的自然本性的充分肯定和培养自然人性、理想人格方面，主张以自然为教育的理想准则，接近自然，归顺自然。
2. 卢梭自然教育思想的目标
卢梭认为，自然规律支配一切，当然也支配着每个人的成长和发展，决定着一个人应该成为什么样的人。因此，教育的目标应该是培养符合自然要求的“自然人”。所谓自然人，并非是纯粹生物性的人，无知无识、脱离社会、动物般的过生活的人，而是一个摆脱了封建社会的约束和封建文化的腐蚀，自然地、率性发展的新型人物，是身心发达、体脑两健、不受传统约束、天性发展的新人，是完全是为他自己而生活的。自然人不同于公民，卢梭解释道：“自然人为他自己而活；他是自成单位的，他是一个整体，他是只依赖和依赖着自己的同伴的，公民好比是一个分数的分子，分子的价值要靠分母来决定。”[2](P6)可见，公民是社会国家中的人，是无法保持原有天性而受
社会支配的人，。所以卢梭认为教师必须在自然人和公民之间选择其一，万不能既培养自然人，又培养公民。当然卢梭并不是不考虑教育的社会目标，在卢梭看来，首先要发展天性，称为堂堂正正的自然人，在这样的发展过程中就自然养成公民的品质，绝不应该不做自然人而仅仅养成公民。自然教育要培养的是身体强壮、心智发达、能仁能爱的人，并且“只要他处在社会的旋流中，不至于被种种欲念或是人的偏见拖进漩涡里面去就行了；只要他能够用他自己的眼睛去看，用他自己的心去想，而且除了他自己的理智以外，不为任何其他权威所
控制就行了。”[3](P362)这也是社会中自然人的含义。
3. 卢梭自然教育的分期和各个时期的教育内容
根据人的自然发展的进程，根据不同年龄时期人的生理心理发展的特点，卢梭将教育划分为四个阶段，并逐一指出了各阶段儿童的身心特征，根据不同特征安排了教育重点。
0-2岁(婴儿期) 。卢梭认为教育是同我们的生命一起开始的，因而教育应始于婴儿期，在这个阶段中，教育的主要内容是体育教育。体育教育的任务在于使婴儿获得自然的发展，解除一切身体上的桎梏，锻炼他们的体格，促进他们的身体健康。这一