文档介绍：第二十四章:
解放区的诗歌、戏剧及报告文学
王贵与李香香
刘胡兰
解放区的诗歌
李季、阮章竞等的民歌体叙事诗
《讲话》以后,许多诗人在搜求整理民歌的基础上寻求新诗发展的契机,取得了可喜的成绩,创造性地借鉴陕北民歌“信天游”及其他民歌的艺术形式,创作出了一批群众喜闻乐见的作品,李季的《王贵与李香香》、阮章竞《漳河水》、张志民的《死不着》等是这方面的优秀之作。
解放区的诗歌
《王贵与李香香》:
1、思想内容:以王贵与李香香的爱情故事反映出人民与革命之间的血肉联系。
2、艺术成就及特色:
(1)生动的艺术形象。
(2)严谨的艺术结构。
(3)朴素生动的语言。
(4)采用“信天游”的格式而又有所创新。
解放区的戏剧文学
新歌剧的成熟:

在群众性的新秧歌运动的推动下,出现了不少以秧歌形式写成的新秧歌剧。如《兄妹开荒》、《张治国》、《宝山参军》等。这些新秧歌剧据弃了旧秧歌不健康的思想内容,选择了现实生活题材,描绘了工农兵形象,加之采用了旧秧歌载歌载舞、生动、活泼的民族形式,受到广大群众的欢迎。新歌剧有《白毛女》、《王秀鸾》、《血泪仇》、《赤叶河》和《刘胡兰》等。
刘胡兰剧照
刘胡兰剧照
解放区的戏剧文学
2.《白毛女》
(1)从创作到演出:
(2)剧情设计:
(3)人物形象及思想:
:杨白劳是旧社会老一辈农民的形象。他忠厚、勤劳、善良,最后却被黄世仁逼上绝路,悲愤交加,喝盐卤自尽。他的自杀,既是对黑暗社会的控诉,又反映了他性格中软弱的一面。杨白劳的悲剧,,就不能改变自己悲惨的命运。
解放区的戏剧文学
:喜儿是和她父亲有着不同性格的另一种农民形象,她天真活泼、勤劳善良,但各种残酷的打击接因而至。喜儿的生活道路,表现了“旧社会把人逼成‘鬼’,新社会把鬼变成人”的主题。
(4)在音乐、表演及结构上的创新:运用了民歌、小调和地方戏曲的曲调,吸收了中国古典戏曲的歌唱、吟诵、道白相结合的传统,还巧设扣子,并借鉴了西洋歌剧注重表现人物性格的处理方法。在结构上巧设扣子。
芭蕾舞白毛女剧照
解放区的戏剧文学
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秧歌运动的开展,对传统旧戏曲的改造也起了很大推动作用。其中成就比较突出的有《逼上梁山》、《三打祝家庄》和《血泪仇》。其中新编京剧《逼上梁山》是1943年延安中央党校大众艺术研究社集体编写此剧共3幕27场,根据《水浒传》中林冲被逼上梁山的故事改编而成。这些剧本采用了老百姓所喜闻乐见的形式,在当时产生了较大的社会影响。
解放区的戏剧文学
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延安文艺座谈会以后,解放区的话剧创作也取得了成绩,题材贴近现实生活,在艺术形式上,也吸收了民间戏曲的优秀成分,从而促进了话剧的大众化。作品有《把眼光放远一点》、《粮食》、《同志,你走错了路!》等。
粮食剧照
把眼光放远一点剧照
解放区的报告文学
概述:1941年后,战争转入了相持阶段,抗战初起的那种普遍的速胜心态冷静下来,传递战争信息和进行抗战宣传的报告文学写作相对减少,但介绍解放区或苏联的文学性通讯多了起来,报告文学的中心转向了解放区。
繁荣兴盛的必要条件:解放区是中国共产党领导人民革命的根据地,是当时走在时代前面的地区,其特有的历史条件极有利于报告文学的繁荣兴盛。
解放区的报告文学
解放区报告文学的特点:
1、解放区报告文学是革命历史的记录,抗日战争和解放战争的雄伟历史画面,有许多被保留在报告文学中。
2、解放区报告文学的另一重要特点,是记述了一大批劳动人民中的先进人物、民族英雄、伟大的共产主义者。
作家并没有把他们当作艺术典型来塑造,只是为他们的思想、人格、品德、行动所激动,从而产生了记录他们的事迹并表彰他们的强烈冲动,因此写得都十分朴素、本色。