文档介绍：首都师范大学
硕士学位论文
王祎文学思想研究
姓名:沈玉文
申请学位级别:硕士
专业:古代文学
指导教师:左东岭
20080528
摘要关键词:元末明初王神浙东学派心态事功思想文学思想王神,字子充,浙江义乌人。元术明初著名的文学家、研究着墨甚少,其文学光芒在一定程度上受到遮蔽。本文拟从王袜文学成就被遮蔽的原因起笔,探讨王讳的气节、史学成就、自身早逝,以及研究者对对其进行个案研究的必要。主、客观因素的熏陶之下将该思想直接转化为“治世经邦啊拔Jハ椭的行动。并且单纯地将前者理解为依托政治才能实现的理想,并表现出对政治的过度热衷。本文试图对王神人生三个阶段中的求仕行为及失败原因进行分析来展示元末明初的士人困境,以揭示文风发生转变的深层原因。的评价。这使得王神的文学创作在主观上与其思想保持了高度的一致性。但文风转变等问题,同时借此恢复王神在文学史上应有的地位。史学家,师学柳贯、黄潘,明初与同门友人宋濂俱以文章名世,二者同为浙东学派的代表性人物,著述颇丰。现有二十四卷《王忠文集》存于世。明初,与宋濂同为《元史》总裁。洪武六年,奉诏出使云南,诏谕梁王归降,遇害。建文时谥“文节矷、日帧爸椅摹保录<凇睹魇贰ぶ乙宕ā贰作为元末明初浙东学派重要的代表人物,王袜为文学、史学等领域均做出了突出贡献。现有研究文献虽然对王讳有所关注,但是,对其文学思想的宋濂过多关注等主客观因素对其文学成就遮蔽的情况,在此基础上揭示王讳文学成就的历史原貌,以此论证对王神文学思想进行研究的意义,证明仍有对王神进行个案研究,本文试图从王神的心态入手,通过《王忠文集》整理和勾勒出王神“志乎圣贤氖鹿λ枷胩逑怠M蹯裨谑Τ小⒓易宕车王袢的文学思想与其心态思想一脉相承,其“志乎圣贤”的事功思想直接影响他对文学的分类、功能、审美等元素的看法,这些元素的综合又形成了他自身的文学思想。其文学思想直接指导和影响了其文学创作及其对文学是,由于现实环境与主体心态的变化,又使王禧的文学风貌在客观上与其所倡导的理念产生了一定的距离,从而表现出一定的差异性。本文在对其文学文本深入研究的情况下,试图对王神的文学观念、文学评价标准、文学创作等一系列问题做细致探讨,以此来了解元末、明初的文化环境、士人心态、Ⅱ
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日期州月飞日拶≮移缛≥丸玉叉;悫玉久本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究首都师范大学位论文授权使用声明首都师范大学位论文原创性声明工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名:本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。,、
的文学成就及文学价值仍然未能引起足够重视,在元术明初颇有影响的王神落到文学集团——元代婺州文人集团再研究》燃钙N恼露酝跎竦难醮ǔ屑捌渖缁浙东金华,古称婺州,宋元以来,名儒辈出,人文荟萃,延续传统,百年不断。后世学者颇多关注,以文化及文学的视野,对婺州文人集团进行观照和解读,在学术界屡见不鲜,佳作频出,新意不绝。随着学术的推进,从纵向来看,婺州文人集团自宋至元、明、清流变、发展的经脉已同渐明朗。自横向而言,与阍龅母霭秆芯浚又为稀疏的筋骨填充了血肉,历史鲜活起来。但是,由于历史的复杂性、学术研究用力的不均衡性等诸多因素,迫使一些典型的个案依然游离于研究者的视野之外,他们王讳,字子充,浙江义乌人,师从“以文辞冠于一代逆闹莼婆恕M趺尢觳鸥逸,少有文名,在元未已受到一些政界和文坛要员的关注,入明后,又因文辞功夫受朱元璋赏识,一度官居高位,著有《王忠文集》。王讳诗文兼善,文儒相合,政文一途的身份,本应该受到研究者的关注。但是,在笔者所见的文学史、文学批评史、文学思想史等著述中,鲜见提及此人,即使偶有提及,也只是草草几笔。近年来,在研究婺州文人集团的著作中,王神虽已受到一定关注,但相比于宋濂、刘基等人,仍显不足。就笔者所见,现有研究成果中,多集中于对王祚史学思想及儒学思想的研究。具体而言,介绍了其史学思想的著作,主要有民国时期饶宗颐《中国史上之正统论》容肇祖《明代思想史》约兰甏院笾熘儆瘛⒊赂呋!⒊潞⑴费艄狻向燕南、钱茂伟、尹静等学者的著述,现当代史学教材也略有涉及。而关于王神学术