文档介绍：健身气功六字诀口令图文详解
健身气功六字诀口令
六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显著，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。
关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的《庄子·刻意》：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期著名道士、医药学家陶弘景(456～536年)的《养性延命录•服气疗病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食气金柜妙录》：“时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。唐代著名道士、医药学家孙思邈（541或581～682年）的《孙真人卫生歌》：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬
定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。
在后来各个时期的医、道、佛家著作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如《崇山太无先生气经》说：“…呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。…”《赤凤髓》说：“…腰膝冷多阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。”《四时调摄笺》则言：“损有吸以补之法”。若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。《景岳全书》则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。”
明代名医、明太医院医官龚廷贤在《寿世保元》中说：“…以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。”
可见六字诀生命力之强，治病养生作用之大，影响之深远。
六字决的练法有很多种，目前最流行的有三种：国家体育总局组织创编的“健身气功六字决”，马礼堂创编的“马礼堂养气功六字决”及根据明代胡文焕的《类修要诀》而创编的“孙思邈六字决”。
一、起势
1、预备势：自然站立，头正身直，两脚分开与肩同宽，两膝微微弯曲，两臂自然下垂，提肛收腹，含胸拔背，舌抵上腭，面带微笑，两眼微闭，默想全身放松，站立至呼吸自然平稳。放松时，可意想从头到脚逐一放松。呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。
2、调息：全身放松后，曲肘，两手从体侧内收，手心向上，十指相对，徐徐托起至胸部（约与两乳同高）；两掌内翻，掌心向下，缓缓 下按至两臂自然伸直，再曲肘，两手收拢至肚脐前，虎口交叉相握，右手在内（女左手在内），轻捂肚脐，虎口交叉按于肚脐（抱太极），呼吸自然，静养一会儿，也可意守丹田（脐内三寸），或吸气意想气入丹田以补元气。
起势可调动气机，进入功态。
二、嘘字功 调治肝胆
1、发音：嘘，音虚（Xū），为牙音。口型为两唇微合，嘴角后引，舌后部稍抬起，上下槽牙间有微缝，槽牙与舌头两边也留有微缝，呼气吐字时，气主要从上下槽牙的两边与舌头的缝隙间缓缓吐出。
2、气流振动源：在上下槽牙处。
气流振动源是指呼气发音（吐字）时气流遇到阻击而产生振动的部位。气流在此产生的振动会向外及向内传导，向内传导时某些口型的发音会使某一脏器产生共振。如按照上述口型发音时气流在上下槽牙两边产生的振动会引起肝脏产生共振，并激发足厥阴肝经的循行，促进肝脏及肝经气血运行，排出病气、吸纳真气，从而起到扶正祛邪的作用。
气流振动源在吐字不出声（声带不振动）时所产生的振动为单纯振动，我们可将这种振动称为清音；但在吐字出声时，由于声带首先产生振动，然后才是如上所说的气流振动源产生的振动，实际产生的是混合振动，因而古人将出声时的发音称为浊音。对于浊音的效果古人有两种观点，一种认为浊音的作用重在泻，清音的作用重在补。吐字发声时会需要更强的气流来带动声带，更强的气流会加大排泻作用；另一种观点认为浊音的效果不如清音，因而主张练习六字诀宜用清音，即吐字不发声。
气流振动源在吐字不发声时更容易体会得到，因为这时没有声带振动的干扰。练习发音时细心体会气流振动源有助于矫正口型和发音准确。《六字气诀（六字真言）》（见附录五）将气流振动源称为发音着力点，要求在练习六字气诀时也要细心体会发音着力点。
3、动作及意念：接上势，吸气，微屈膝下蹲，两臂自然下垂，两手手背相对置于大腿前，手指自然伸直。然后两脚大趾抓地，吐