文档介绍：《管理学原理》第二章管理思想与管理理论
第二章
管理思想与管理理论
管理学形成之前的管理思想
管理学的创建—古典管理理论
人际关系学说
现代管理理论
>5 组织文化
讨论题
案例分析
学习内容要求
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中国管理思想的演进;
西方管理思想发展背景;
各阶段代表人物及其理论观点;
现代管理学派的主要理论。
第一节管理学形成之前的管理思想
1)国家行政管理思想
2)生产管理思想
3)宗教管理思想
《圣经》
圣经中的管理思想
希伯莱人的领袖摩西的岳父建议:“事必躬亲,不利于管理”
“制订法令,昭告民众;建立等级委任制度;责成各级管理人分级管理,只有最重要的政务才提交摩西。”体现了现代管理理论的例外原则、授权原则、管理跨度原则等。
《圣经》已被译为1829种
语言,年销三千万册左
右。有十多亿人把圣经
当作生命的宝典和上帝
启示的泉源。
生产管理思想
1)胡夫金字塔的建造
自上而下的管理体制(法老-宰相-大臣……)
分工协作、科技结合管理
胡夫金字塔大约由230万块石块砌成,外层石块约115000块,,像一辆小汽车那样大,而大的甚至超过15吨。假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块,
把它们沿赤道排成一行,其长度
相当于赤道周长的三分之二。据
古希腊历史学家希罗多德的估算
,修建胡夫金字塔一共用了30
年时间,
字塔一方面体现了古埃及人民的
智慧与创造力,另一方面也成为
法老专制统治的见证.
2)有关简单的劳动分工思想
希腊哲学家色诺芬(Xenophon),还专门写了一本《家庭经济》,主要研究家务管理和农业。他对劳动分工也有精辟的论述,认为一个人只做一种最简单的工作就会把工作做得更好。
3)威尼斯造船厂
现代管理的雏形
宗教管理思想
罗马天主教是西方文明史上最稳定、最持久并且最有效的正式组织之一,它之所以能够历久而不衰,除了其追求的目标和宗教信仰的因素之外,其管理组织的严密性、管理技术的有效性,无疑也是重析原因。
- 儒家思想
- 道家思想
- 法家思想
-《孙子兵法》
-商家思想
(一)以“仁”为核心的儒家管理思想
中国传统文化的主流
孔子(仁者,爱人) 修身、齐家、治天下
孟子“仁义”性善论
<吕氏春秋>:得贤人,国无不安;失贤人,国无不危
①以“仁”为核心②主张“和为贵”
③讲究“度”④强调论理道德观念
⑤强调人本、识人、用人
儒家思想+西方管理=现代企业文化(亚洲)
在日本、韩国、新加坡广为流传
“仁”是孔、孟为代表的儒家管理思想
以“仁”为中心的管理实质是以人为中心的管理
中国:情--理--法
西方:法--理--情
“仁者,爱人”
在论语中提到“仁”的地方100多处。
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“己所不欲,勿施于人”。“君子和而不同,小人同而不和”。“天时不如地利,地利不如人和”。
儒家把“人和”的理念推到管理准则的最高位置上。“和”就是和谐统一。相互有差异的事物组织在一起,相互协调、相互配合,就是“和”。由此可见,古代的国家管理者们对“和”的追求和向往。
讲究“度”、“中庸之道”
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之庸。”所以“中庸”是一种状态,一种不走极端,符合内在规律和外在情势的状态。
李敖说:”我从不参加悲丧喜庆,什么谁又结婚啦,那里又死人啦,都不去?为什么呢,我要让自己的情绪维持在中等水平,不能太伤悲,也不能太高兴“,这就是守中,也就是《中庸》里的那句话,”喜怒哀乐之未发谓之中“,这可是相当高的技术,普通人想都别想。
●强调道德观念
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”
强调修德是树立领导权威的关键所在
强调“修身齐家治天下”的逻辑关系
首先,讲人本,强调人是万事之本,做事要有人,找到了合适的人,困难事情也可以办成,找不到合适的人,容易的事也办不成。所以孔子说:“为政在人”,“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
其次,“民为贵,君为轻,社稷次之。”
再次,行“王道”施“仁政。”
●强调“人本”
儒家思想中的仁德学说非常重要。儒家不倚重武力,而强调仁义道德是争天下和管理天下的不二法门。在过去的几千年里,这一思想被无数次地证明其正确性。凡是能够