文档介绍：中文摘要
引言任何一位文学大师的诞生一方面固然与他本身的学识、才能和
智惫有关,另一方面也取决于他所处的那个具体的社会历史环境。西汉武帝
“罢拙百家,独尊儒术”,儒学成为当代的正统思想。这种思想不仅反映在政
治、学术方面,也必然反映在文学方面。当时,文士创作,主要在于辞赋,
因而辞赋创作丰富,随之也兴起了对辞赋的得失和作家的优劣的评论。扬雄
正处在这个儒学吕盛、辞斌发达的时代。扬雄生当西汉后期,一生活动在西
汉末年成、哀、平帝淫奢衰飒之际、王莽新朝初建未定之时,社会动乱和政
治复杂影响着他的思想和创作。本文主要围绕扬雄辞赋创作和辞赋理论两方
面作粗浅的分析,以探讨他的思想及其非凡的创作才能,和在中国文学史上
地位和影响。
第一章扬雄辞赋创作。这部分主要围绕扬雄辞斌作品的思想内容和艺
术特点来探讨。
扬雄是西汉继司马相如之后成就斐然的辞赋家,也是现存辞赋较多的一
位作家。依照辞斌写作时间的不同和作者思想前后的变化。把他的辞娥分为
前后两个时期,并进行分期论述。前期扬雄受儒家积极入世思想的支配,一
方面出于对统治者寄以希望,故而在赎中对王朝予以颂扬,另一方面出于对
汉末危机重重的优患意识,故而在赌中加强了讽谏力量。因而其前期赋作有
着鲜明的积极入世颂扬和讽谏的倾向,表现了作者的理想和追求,流露
出较为乐观昂扬的情绪。其思想内容主要表现在以下几点第一,反对封建
帝王过分的荒淫奢丽。扬雄出于儒家积极入世的思想和对社会的责任感,在
赎中对皇帝的奢侈和劳民伤财的做法进行了讽谕,要求帝王抑奢从俭,把国
家治理好。第二,关心注意农民的生产生活。扬雄进京长安之后,针对帝王
的奢丽给人民带来的危害,作赋规劝成帝不要浪费人力财力,不要加重百姓
的负担。他同情人民,关注人民。第三。歌颂汉帝国的强盛与统一。汉成帝
时虽政治昏乱,但自武帝以来所建立的汉帝国的强大声威还在,特别是经过
成帝祖父汉宣帝所谓“中兴”,汉王朝有了一个短暂的繁荣时期。因此,扬雄
在赋中描写郊祀的盛大,宫室的华丽,校猎的宏大,天子的声威,还是有一
定的现实基础的。
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大约自哀帝即位以后,扬雄开始了他的后期创作。这时期,西汉政治更
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加黑暗,扬雄仕途不得志,“三世不徙官”,加之生活长期拮据,他开始对统卜
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治阶级产生失望和不满,前期的政治热情逐渐冷却下来。此时他的消极避世
思想开始占上风。但是,他对现实生活的揭示和基摇似乎比前期深刻多了。
这时期他的辞赋创作由前期的叙事写物的散体大赋转入述志言情之从,它们攀
从另一角度表现出作品的思想,或揭露批判现实中的不合理现象,或抒发内‘卜
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心的郁闷情绪。
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扬雄赎承袭了司马相如赋,从而显示了颂美的共同性,但其斌又处于汉
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赋发展的变化期,故而又呈现出自身的独特风貌于斌作的序文中明确指出
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讽谏之意在颂扬之中又寓喻讽谏之意,也就是正文中杂以微讽,井与序文
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相呼应大量化用典故,采取夹叙夹议的手法以及结合行踪咏史怀古的体式, 朴
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以达到讽谏的目的。其意义在于试图摆脱描写与讽谏游离的格套,从而自然‘
过渡到他后期的述志言情小赋。
扬雄辞赋在艺术表现上也呈现出其独特之处。他象其他汉代赎家一样致
力于生动细致、夸张传神地描绘客观事物,但其中也不乏有个人的独创与改
革,这主要表现在以下儿方面第一,其斌表现了铺采摘文与陈说事理的统
一第二,赎中对虚设人物格式的发展与变化第三,其斌篇幅短小精悍,
不落俗套,突破汉大赋体制第四,在句式结构上呈现出丰富而多样的面貌。
第二章扬雄辞斌理论。这部分主要阐述扬雄辞赋理论及其在中国文学
批评史上的地位和影响。
扬雄是一个辞赋创作大家,同时又是一位极为重要的辞斌理论家。他通
过总结自己和他人辞赋创作的实践经验,提出了一系列新顾且较具有独创性
的辞赋见解。扬雄对辞赋采取了始肯定后否定的态度。他早年好斌,推崇司
马相如同时自幼受儒家思想教育,为学处世都以孺者自居。在作赋方面以
司马相如“弘丽温雅”为自己学习的楷模,追求阂衍侈丽的形式思想上受
儒家的影响,又很重视辞斌的政治教化作用。然而汉大斌的铺采摘文、阂衍
夸丽的尚美倾向隐没了作者的讽谕愈图以至没有收到作者预斯的效果,致
使“少而好赋”的扬雄后来决心弃而不为,并在理论上对辞赋进行了批判,