文档介绍：: .
① 大梦将醒，作者犹事雕虫，又是一番梦呓。
雕虫指写作，此处指《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，寄托故国之思、黍离之悲。
② “国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人”、“作自挽诗，每欲引决”，亦可作为例证说明作者念念不忘旧朝，故国之思不可磨灭。
③ 因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢 ?
坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。
作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，不可不谓之“痴”!
不知行不 ?
① 大梦将醒，作者犹事雕虫，又是一番梦呓。
雕虫指写作，此处指《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，寄托故国之思、黍离之悲。
② “国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人”、“作自挽诗，每欲引决”，亦可作为例证说明作者念念不忘旧朝，故国之思不可磨灭。
③ 因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢 ?
坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。
作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，不可不谓之“痴”!
1、陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了《自挽诗》，屡次想***，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。
然而瓮中经常无米，不能煮饭疗饥。我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。
2、由此而想到以前生长于王、谢之家，很享用过豪华的生活，今日遭到这样的果报：
以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对;
以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对 ;
以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对;
以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对;
以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对 ;
以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对;
以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种果报中看到。
〔明〕张岱
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。作《自挽
》，每欲引