文档介绍：湖南师范大学
硕士学位论文
曾国藩对桐城派文论的发展
姓名:刘来春
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:赖力行
20031001
摘要政治家,而且在文学史上也有一定影响,文学史家们称他为桐城更加开阔,其文论思想更具有开放性和实用性。本文主要从四个以近代意义;在桐城派“阴柔”与“阳刚”风格说的基础。海家的双重身份又使他更加推崇“光明俊伟”的“阳刚”之美;在曾国藩在中国历史上是一位颇有争议的人物。他不仅是一位派的“中兴之主”。曾国藩奉桐城方苞、姚鼐为“文学正宗”,受桐城派影响较大,但是他能以包容之势吸取他人之长而为己所用。曾国藩对桐城派文论进行了适当地修正与补充,其视野显得方面阐述了曾国藩对桐城派文论的发展:在桐城派“义理、考据、辞章”的基础上增添了“经济”的说法,既以“经济”充实“义理”,赋予“义理”以崭新的内容和时代精神,又赋予“经济”张从阳刚与阴柔之美的内在结构来把握和区分阳刚之荧与阴柔之美,并以此来品评作家作品和指导文体创作,而文学家和政治桐城派“神气”说的基础上,提出“行气为文章第一义”,并提出了“气”与“声”、“情”的“循环互发”的关系以及“气”与着字、造句、布局谋篇的主、次关系;关于古文创作,既主张骈散合一,又提倡吸取汉赋的训诂和声调之长以补桐城派古文语言之短,从而在求变中为古文发展寻找新的出路。特殊的社会历史的影响、湖湘文化潜移默化的作用以及文化积累与个人修炼是曾国藩文论思想形成的原因。关键词:曾国藩文学理论桐城派开放性实
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言6酝┏桥晌穆鄣姆⒄梗引曾国藩,原名子城,字伯涵,号涤生,湖南湘延迟其封建统治的崩溃,阻碍了中国社会民主化的进程,又被咄咄逼人的泰西科学有所触动,采取了一些措施,加速了近代科学严复、林纾诸人起来,一方面介绍西洋文学,一方面介绍科学思进行了适当地修正与补充,主要表现在其文论既以经世致用为最乡人,历任清政府要职。一方面他因讨伐太平天国有功而被封为世袭一等毅勇侯爵,成为中国近代史上人民起义的镇压者,另一方面又因为他在政治、经济、军事领域有所建树,成为一个值得研究和借鉴的人物。黄霖曾这样评价他:“曾国藩一生,以儒教义理为根本,以经世报国为目的,既为岌岌可危的清王朝鞠躬尽瘁,化的步伐。新与旧、功与过,在他身上复杂而自然地交织在一起”杉T谥泄飞鲜且晃黄挠姓榈娜宋铩K唤鍪且位政治家,而且在文学史上也有一定的影响,文学史家们称他为桐城派的“中兴之主”。他奉桐城方苞、姚鼐为“文学正宗”,受桐城派思想影响较大,但是他能以包容之势吸取他人之所长而为己所用,以自己的文学理论给桐城派文论注入了一股新鲜的血液。正如周作人在《中国新文学的源流》一书中谈到曾国藩及桐城派时所说:“虽则曾国2患敖鹗ヌ敬蟮ǎ蛭K衔?Mǎ晕学较多了解,桐城派的思想到他便已改了模样。其后,到吴汝纶、想,于是经曾国藩放大范围后的桐城派,慢慢便与新要兴起的文学接近起来了。”N穆郾驹从谕┏桥桑酝┏桥晌穆终目的,又追求“平实惬适”的“自然之文”。和桐城派文论相比,其视野显得更加开阔,更具有开放性和实用性,而这种开放性和实用性又正是在对桐城派文论继承的基础上进行变通而形成的。黄霖:Ⅸ近代土擘批评史》.上海古籍出版社二R曰坡骸吨泄倌晡难Ю砺叟第觯
的说法。姚鼐作为桐城派的宗师,提出了桐城派文论的纲领:义理、在这段话中,姚鼐指出学问之事有三个基本方面:义理、考证和喜之太过”、“智昧于所当择”而“不善用之”,反而使三者“相害”。为此他特别强调要“善用”三春而使之“皆足以相济”,既有精深鼐所提出的义理、考证、文章三者的统一就是主张鲜明的思想观观,既体现了一种严谨踏实的学风,也使桐城文论以其成熟的理在桐城派“义理、考据、辞章”的基础上增添了“经济”考证、文章三者必须统一一。他在《述庵文钞序》中说:文章,只有三者的统一才是为文的最高、最美的境界。但是为学者往往各有偏至,不能兼通:即使有兼长之美,却又往往因为“自而不芜杂的义理,又有翔实而不繁碎的考证,并且能用鲜明、准确、生动的语言来表达,这样才是最理想的、最完美的文章。姚点、确凿的事实材料、精练的文字表达三者合一。这种古文创作论形态而成为后世古文家在文学观念和创作上的理论依据。继姚鼐之后,高举姚鼐古文理论旗帜的是姚门四火弟子:搀曾亮、管同、方东树以及姚莹,这四人“各以所得,传授徒友,往往不绝,”⋯但都未曾使桐城派古文有太多的发展。“直到曾国藩出现,桐城派古文理论及其创作实践才出现了~些值得注意的变化”。曾国藩的古文理论源于姚鼐。曾国藩生前的四大弟子之一薛福成在《寄龛文存序》中说曾国藩“早尝师义法于桐城,得其峻洁之诣”: