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一代意拳大成拳宗师 ---王芗斋 -
一代意拳大成拳宗师 --- 王芗斋一代宗师 --意拳创始人王 芗斋先生，名政和，又名尼宝，字宇僧，晚年自号 "矛盾老人 "，1885 年生于河北深州魏家林村。
1894 年跟郭云深大师学习形意拳。因其终年苦修苦练， 寒暑不辍，深究拳理，倍受郭老青睐，故尽得郭老毕生拳学 之精髓。弱冠之年，已成为一代名师。 学拳之始，就不拘 泥于拳术的派系门户之见。他认为：我国拳术历史悠久，不 同时期、不同地区的有成就的拳术家，都具有不同的风格与 特长。这正是我国拳术所以源远流长、繁荣兴旺的原因。先 生对拳理的着眼点并不是一技、一得的局部学识，他用毕生 精力探索和研究拳家学术领域里的真谛。
1907 年前后，芗斋先生为开阔眼界，增长见闻，离师出 游。来到北京。 1918 年后， 又前往河南、 湖南、湖北、福建， 在福州任过武术教官。以后北上，在天津开始讲学。在这段 时间里，其在大江南北遍访当时各派著名拳术家。他在河南 时，曾到嵩山少林寺访问当时的 "心意拳 "（又名形意拳）传 人衡林和尚，并与之切磋技艺。形意拳和心意拳同出一源， 因此从学术研究的角度来看，先生对少林寺的访问，具有重 大的意义。
先生对大量搜集来的第一手材料加以整理、研究之后，
创建了 " 意拳 "。这是先生多年心血的结晶。意拳的创建无疑 是我国传统武术的一次重大革新。意拳重在健身与技击两面 个方面。健身锻炼要求 "顺乎自然，合于需要 " 。具体地说也 是应该符合人体生理机制和所应达到的功能状态。因此先生 指出：重要在于 "凝神定意、舒适自然 " 。同时使从事锻炼者 的中枢神经系统的机能得到改善，使身体素质得到提高。在 拳术锻炼方面，意拳的创建摒弃了延习数百年的 "套路 "和"
固定招法 " ，返朴归真， 显示了我国拳术的原貌并赋以新的理 论内容。意拳认为：拳术锻炼如果只着眼于技击的技术和技 巧，只偏于某一姿势或某一招式的刻板方法，就会背离拳术 的总体要求。芗斋先生所总结和倡导的训练方法，不仅丰富 了我国传统拳术的训练法，而且对现代体育运动同样具有重 要的借鉴意义。
1928 年，芗斋先生曾赴杭州任全国武术比赛大会的裁 判。随后，他去上海传授意拳。 1938 年先生在北京四存学体 育班主持意拳教学。 1940 年夏，同道友人赞许意拳，并赠名 为" 大成拳 " 。先生当时不好却，遂一度将意拳称为 " 大成拳 "。 正如先生所述 "友人多试之甜蜜， 习之愉快，因佥以大成二 字 为吾拳，欲却之而无从也，听之而已。 " 此后先生又说 " 学术 本无止境，何来大成说 " ，仍以意拳称之。 40 年代，先生曾 在当时"北京实报 "、"新民报 "等到报刊上发表文章，对我国 拳术的观点、 看法以及意拳的锻炼方法作了详细的介绍。 同 其他的学术领域一样，新生事物的出现，总不免会与守旧的 传统观念发生矛盾。芗斋先生的学说，在我国拳术界也曾引 起过较大的震动。在此期间，中外人士特别是我国的武术家 们，专门拜访先生以探讨拳术宗旨的人络绎不绝。
先生在上海逗留期间， 就曾与当时在 "西青 "（西洋人的青 年会 ）担任拳击教练的匈牙利人英格