文档介绍：艺术学概论
重庆广播电视大学开放教育本科
公共事业管理专业(教育管理方向)
主讲教师:四川美术学院
傅舟(副教授)
(第一章艺术的本质与特征)
第一章艺术的本质与特征
上编艺术总论
第一节艺术的本质
一、艺术史上关于艺术本质的几种主要看法
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影响最大的主要有“客观精神说”、“主观精神说”、“模仿说”或“再现说”。
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—————认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
1、“客观精神说”
柏拉图认为,理性世界是第一性的,感性世界是第二性的。德国黑格尔对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上。
刘勰认为,文是道的表现,道是文的本源。朱熹认为,“文”只不过是载“道”的简单工具,“犹车之载物”罢了。显然,这种“文以载道”说同样把艺术的本质归结为某种客观精神。
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2、“主观精神说”
——认为艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”。
德国著名的哲学家康德认为,艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物,他强调艺术创作中天才的想象力与独创性,可以使艺术达到美的境界。
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我国南北朝时期,是文字日益繁荣的时期,文学艺术抒情言志的特点得到重视。文艺批评家把“情”、“志”归结为作家、艺术家个人的心灵和欲望的表现,根本否定文艺与社会现实的联系。
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我国宋代严羽的“妙悟”说和明代袁宏通的“性灵”说同样也是把主观精神的表现和抒发当做文学艺术本质特征。
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3、“模仿说”或“再现说”
——西方文艺思想史上,从古希腊以来,“模仿说”一直是很有影响的一种观点。
亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。使得艺术甚至比它所“模仿”的现实世界更加真实。
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车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发,认为艺术是对生活的“再现”,是对客观现实的“再现”。
中外艺术史上还有“形象说”、“情感说”、“表现说”、“形式说”等多种颇有影响的看法。
二、艺术本质问题的科学理论基础
艺术生产作为一种特殊的精神生产,是为了满足人们的审美需要,它的成果构成了人类光辉灿烂的艺术文化宝库。
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