文档介绍：窦桂梅《牛郎织女》示范课的启示
近观窦桂梅老师执教《牛郎织女》一课，深感王国维《人间词话》“有我之境”和“无我之境”的论述之妙。在《牛郎织女》中，窦氏将主题教学由“有我之境”引向“无我之境”，颇耐人玩味。
一、王国维论词首推境界说，认为“有境界则自成高格，自有名句”，其实，有“境界”的教师当属名师，有“境界”的语文课亦自当成为名课。何谓境界？王国维说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。”王国维所说的“我”与“物”的关系可类比“教”与“学”的关系，以之形容课堂，则亦有“有我之境”与“无我之境”之分。无论大学、中学、小学，教师在教与学的矛盾统一体中都当处于主导地位，由于小学阶段的学生理解与认知能力有限，学生对于作品意义的把握更多依靠教师的引导。教师对于作品的解读，通过各种手段启发诱导，使学生领悟到作品的意义与境界。如为了让学生意识到亲情的重要，老师可以引导学生将五个亲人名字逐个划去，以模拟、感受失去亲人的切肤之痛，以此激发学生对于亲情的珍视；在以往的示范课《秋天的怀念》中，窦氏由作者对于母亲的怀念入手，层层深入，超越母爱的主题，引导学生领悟“好好活着”的重要意义；他如《游园不值》、《珍珠鸟》、《我爸爸》等，窦氏都能引导学生发现不一样的主题，进行所谓的“深度”教学。凡此，由于教师杰出的诱导才能与高超的教学技巧，学生幼小的心灵无不受到强烈震撼，师生从而共同演绎一堂经典语文示范课。在这样的语文教学（包括观摩课）中，教师的个人魅力得到了最大的展示。“以我观物，故物皆著我之色彩”，以教师引导学生，主导课堂，示范课皆染上了教师的个性色彩。高明的教师就像是导演，激发、提升学生对文本与人生境界的体悟。与其说学生受到极大教育，不若说是教师的倾情演出！“有我之境”的课堂，教师的情绪感染着学生，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”教师的情绪感染着学生，陶醉着学生，净化着学生，此皆有我之课堂也。
然而，“无我之境”的课堂为何物？相对于“有我之境”中教师依靠个人魅力直接感染学生而言，在“无我之境”的课堂教学中，教师情感色彩并不强烈，而是极为淡泊与超然。诚如王国维所云“以物观我，故不知何者为我，何者为物”，此时，学生成为课堂的主体，教师隐退到台后，而让学生自己登台演出，让学生说出自己的思想。在《牛郎织女》示范课中，窦氏并不以自己的强烈意志感染学生，她采用聊天式教学，上课伊始便提出了“这篇文章写的是什么？为什么要这样写？在什么情况下写的？”围绕三个问题，让学生“聊故事本身”的故事，分析故事中的人物以及人物之间的关系，对人物进行归类；聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧，探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学****的主体性，它迫使学生思考，加入到探究型学****的行列，从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究，整个教学始终，窦氏都极力鼓励学生参与讨论，使学生成为课堂的主体。
在第二节课中，窦老师则走的更远，她让学生“聊故事背后的故
事”。通过学生汇报阅读报告单，比较《牛郎织女》与《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性，并进而分析民间故事的基本模式；通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本，使学生领会叶圣陶改编本的意义。尽管教师在聊天式教学方式中依然起到