文档介绍：复旦大学
硕士学位论文
后现代社会中的审美现代性问题
姓名:苏玉君
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:张德兴
:本文旨在通过在现代性的进程中,即后现代主义与现代性冲突和对抗的框架下,揭示作为人的存在方式的审美所具有的现代性意义。全文共三章,首先对现代性和审美现代性等相关概念进行了辨析;阐述了审美现代性产生的理论背景,也就是在现代性的难题面前,审美作为人的一种存在方式凸现出来;审美现代性从感性生命的角度,从文化和美学的层面展丌了对现代性理性主义的质疑和否定,强调审美是主体解放的最高形式,肯定情感、本能等感性存在的价值,并要求建立审美本体论的原则;审美现代性和现代性之问的关系问题揭示了现代性内部构成的丰富性和复杂性。审美现代性的方案虽然具有乌托郑的色彩,但却不失为一种进步的动力,对它进行研究,可以使我们深入到主体的精神世界来理解现代性,立足现代性的背面来反思现代性。它为探索现代性问题提供了一个非常有用的视角。顼軁审美现代性后现代主义,
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言引——荷尔德林人充满劳绩但还要诗意地栖居在这片大地上篽鲍姆嘉通于世纪中叶创立美学学科以来,美学作为一门学科已经走过了二百五十多年的发展历程。美学从一丌始就是与现代性问题纠结在一起的。十八世纪以来,启蒙运动的科学与理性瓦解了上帝的神恩,摧毁了以宗教为主体的古典社会,人与自然,人与人的关系成了一个重要的问题。超白然的彼岸世界和上帝的终结,使现代性赖以安身立命的原则只有处于此岸世界的人自身。鲍姆嘉通创立“美学”虽然意在弥补传统哲学的空缺,但却亮出了现代人性的生命底色。康德以“先验判断”和“无目的的合目的性”的概念表明自我启蒙的主体是通向至善至美的先验根据,审美是与理想未来的承诺联系在一起的。波德莱尔把现代性的追问,即自我奠基的问题,直接展现为艺术的基本问题和审美经验的存在。因此“审美精神就成了一种生存论和世界观的类型,它体现为对某种无条件的绝对感性的追寻和对诗意化生活秩序的肯定。”“’现代性的主体原则构成了美学思想的核心,形成了其独特的文化立场和价值耿向。所以,美学不单是关于审美经验和艺术理论的问题,更是一种对人类生存状况的判断和选择,它始终关注的是人的感性存在方式,并以之为内核展丌其理论构架和知识体系。作为现代性的内在组成部分,美学自身也随着现代性进程的变化而随之发生着调整。在现代性的知识谱系中,美学通过对个体感性生命的张扬来肯定作为现代性的核一问题之一人的主体性,并实现对理性化的反抗。本文要处理的问题就是不局限于探讨某种特定的美学思想,而是在现代性发展的前后期进程中,即现代性和后现代主义的冲突和对抗的框架下,揭示作为人的存在方式的审美在后现代背景中的所具有的现代性意义。
第一章相关概念的辨析的法语中出现的“暮褰现∮镌虼笪7岣唬槟善鹄何为现代性第一节“现代性”是现在用得最频繁,但却没有人能够确切把握其涵义的概念。因为,“现代性并不容易让人理解,这是它的本质所使。它的本质是运动,是普遍化的流动;它让已经变得不可能的事情显得更加明显,但它又为众多的可能性开辟了道路;现代性面对的是既不明确又难以预料的未来:没有任何的传统参照对象可以为某些未来道路的选择做保证,因为现代性不断地制造断裂,任何建立在科学基础上的知识都不能辨别它们,因为它的行动本身就提高了不确定性因素的程度。””’乔治·巴朗蒂耶从人类学的角度对现代性进行了这样的描述后得出结论:“现代性就是运动加上不确定性”。“’关于“现代性”一词的历史来源,法国的文学现代性研究专家伊夫·瓦岱进行了详细地辨析:“现代性”在西方历史上出现过两次,第一次是世纪木的拉丁语中的“”,从表示“现时的”形容词“”派生而来,指与已经逝去的“旧时代”相对立的历史时期的概念;第二次是在世纪有三种不同的含义。第一,它延续了拉丁语中的含义,表示始于文艺复兴的现代时期;第二,用于表示现代性事物具有的特性;篼三,由波德莱尔从审美的角度提出的,指每一个时代都具有的一种发展变化的价值。由于现代性是向自身敞亮的开放性系统,处于不断的运动变化之中,山此,现代性的概念就象一个黑洞,任何试图从整体上把握它的理论都注定要堕入虚无的深渊。我们发现,“‘现代性’这个词总是需要一个限定词来伴随它,假如我们想知道人们在说什么的话:例如,哲学现代性、经济现代性们最好还是叫它现代化⑽材上执浴ⅰ薄啊髅蓝拇幼匀痪玫交币经济;舍勒的从团契与共的社会到相互竞争的社会;韦伯的从神魅世界到几俗化世界。他们对现代性的释义无不是通过限定一个特定的角度来完成的。所以,本文在此并不想全面探究它的复杂内涵,而是仅就它与本文论题相关的方面试加以论述。有人说历史的意义总是在后续历史进程中确定和凸现的,所谓“现代性”,正是在后