文档介绍：XX实践论读书心得
《实践论》读书笔记
《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一，是一篇讨论的
是认识与实践的关系的文章。写于 1937 年 7 月。作者以马克思主义
的认识论观点揭露党内的教条主义和 __ ，特别是教条主义的主观主
义错误，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系
统地论述了能动的革命的反映论。
它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类
的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动；实践是认识
的和推动认识发展的动力；只有人们的社会实践，才是人们认识外界
的真理性的标准；实践还是认识的目的，无产阶级认识世界的目的是
为了改造世界；阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特
点。该著作说明了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认
识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它还深刻
地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是“左”右倾错误
的认识论根源。人类认识发展的全过程是：实践、认识、再实践、再
认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，
都比较地进到了高一级的程度。
《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开
认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、
解释实践。它首先说明了认识对生产和 __ 的依赖关系，而在马克思
主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、 __ 、政治生活科
学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。
通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究
竟怎样从实践产生，而又服务于实践。
首先，认识与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事
物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。
然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物
的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是
绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无
产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于 __ 的认识，以及战争的
领导者对于战争的认识等等皆是如此。
但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因
而认识与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性
认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一
个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，
这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性到理性
的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。
认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以, 认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满着矛盾和斗争，因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争；社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。
于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践-认识一再实践一再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指
导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深
远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实
践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
毛泽东《实践论》读书笔记
班级：应用心理 111 姓名：许倩学号： 11121117
初读毛泽东的《实践论》是在高中时期，因为当时课程的需要，
但是也是大致地涉略，此次精读这本《实践论》，让我受益匪浅。
《实践论》发表于 1937 年 7 月，据我们所知的情况， 1931 年至
1934年期间，共产党和红军在革命中遭受 “左倾” 思想的错误， 1934
年年中，中央苏区第五次反围剿面临困境，中国共产党在生死攸关的
时刻，以毛泽东为代表的具有远见卓识的中国共产党人，敏锐地察觉
到如果这种情况继续地则将会葬送中国革命的前途，《实践论》是在
这样的形势下，毛泽东批判党内教条主义和 __ ，特别是教条主义和
主