文档介绍：山东大学
硕士学位论文
论张竞生的功利主义美学思想
姓名:杨晓燕
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:王汶成
20090916
中文摘要关于美学功利主义与非功利主义的争论是一个历史性的课题。本文拟用功利主义的相关理论审视张竞生的美学思想。功利主义是一种发端于世纪,经发展而形成的西方伦理学理论,经与政治学、经济学、法学相结合,产生了一系列学术流派。功利主义与美学的结合,缘于美学自身具备的功利性,同时也恰恰与中国美学一贯注重功利性的传统相应相合。本文把功利丰义作为推动美学发展的重要精神资源,将其与中国社会发展的具体背景相结合。在运用功利主义理论的基础上,本文主要采用文献法和比较法,通过多种渠道收集相关文献,进行纵向及横向的对比、归纳、整理,为论文的撰写提供理论借鉴和文献支持。通过对张竞生美学观点的分析,本文认为其功利主义美学思想有鲜明的启蒙性,并具有“审美功利性’’的独特性,启蒙性使张竞生的美学思想在科学民主的基点上,对人生和社会作出了种种设计。同时,张竞生的美学思想追求人生的愉快与社会的完善,对社会进行了种种设想,把日常生活提升到美的境界,使爱与美的主张贯穿于人生社会中,从而将功利性与非功利性结合起来,以非功利性的手段达致功利性的目的,以功利性的原则规范非功利性的审美行为。这种非功利性与功利性矛盾形成的张力,使张竞生的美学思想具有鲜明的特色,其美学思想对当今美育建设、当代美学思想的现代建构都有重要的意义。中国现在正处于社会转型的关键时期,应该正确处理个体审美体验的超功利精神和公共事务建设的功利精神之间的关系。虽然审美和功利一直是美学上纠缠不清的问题,但并非完全的矛盾状态。在经济需要进一步发展、逐渐完善的中国社会,让艺术直面现实,社会结构需要不断调整、保障体制需要立足当代中国的现实矛盾和社会命题,发挥其超越精神给人民的思想以启蒙,让人民积极主动地生活和反思生活、超越生活,这样的艺术将对形成社会进步的有效思想基础。个体审美体验的超功利精神和公共事务建设的功利精神之间并非水火不容。也许日前我们更需要的是在促进经济发展提高人民生活水平的基础上实现艺术巾场秩序和机制的进一步调整和完善,促进艺术事业和整个国民生活的发展。同时,张竞生美学思想中的不足,应当引起我们的重视和思考,从而更加合理地利用和借鉴这一思想资源。关键词:张竞生;审美;功利;山东大学硕士论文
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论文作者签名夕眩遂导师签名论文作者签名:扭直垫原创性声明关于学位论文使用授权的声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑日
论张竞生的功利主义美学思想、赵凌河先生的《生命意识与美的创造——谈张竞生的生命美学思想》读近现代中国美学思想充满了艰辛探索和丰硕成果,也出现了一批美学家,如王国维、蔡元培等。随着社会的演进和美学的发展,在回头梳理近现代中国美学发展历程时,我们越来越发现,张竞生美学思想是研究近现代中国美学无法绕过的。他主张“痛快地生活,情感地接触,愉快地享用”,公开谈论“性”文化,以致被丰流社会文化所扭曲和误解。尽管早在年,学者蔡尚思先生就在《伦理革命》虾L┒际榫臧一书中对张竟生的《美的社会组织法》做过详细评价,并在年出版的《中国礼教思想史》愀壑谢J榫殖霭中,再次对“张竞生法国化美化的女性中心社会”进行了认真评析,但张竞生的美学思想仍长久地被湮没和遗忘,直到今天其价值仍未能得到充分的关注,其影响亦未得到正确的评价。近年来,学界已有少数学者开始从事对张竞牛美学思想的研究,如杨守森先生的《张竞生的美育思想》墩憬笱аП社会科学版甑宁大学学报苎缁峥蒲О》年第等。张竞生学术活动主要是在上个世纪上半叶,年代执教北大时期,张竞生发表了著作《美的人生观》和《《浮生漫谈》等书,成为了解、研究张竞生美学思想的重要文本。作为接受完整的传统文化教育的一代人中的一员,张竞生的文化艺术修养极高,特别是中华存亡绝续、中西文化激荡的时代背景下,他在美学思想中对功利主义工具的运用显示