文档介绍：首都师范大学
硕士学位论文
梁启超趣味主义美学思想研究——以认识论的影响为中心
姓名:邓微星
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:王德胜
20080508
摘要关键词:梁启超认识论趣味主义美学思想德性人生精神无利害体验趣味主义是梁启超整体美学思想的核心部分,也是他个体化风格特征的集中呈现。这种美学思想受到了他认识论的很大影响,本文就将着重从认识论影响的角度出发对其趣味主义美学思想作出阐释。产物,具有客观实证性、系统规律性和方法应用性等特点,后者则与人的精神、意识和“天人合一钪嫒松郏佣搅丝蒲现A煊虻亩6粤⑺嘉绞剑通向了主客融合的趣味化审美生存境界。其次,在认识的来源与归宿问题上,梁识牢牢地植根于现实生活的土壤之上。梁启超认识论这两个方面对趣味主义美学思想都具有深远的影响,它们主要体现在“趣味冻氲哪诤吞卣魃稀梁启超的“趣味”范畴从根本上讲是种内心的美感体验,它重视个人的主观感受,在种属分类上可归为德性认识一维。由于德性认识的核心内容是对人生的把握与观照,并且梁氏认识论在整体风格秉性上具有重行尚实的特质,因此“趣味”范畴的内涵就集中在对生活世界的领悟和感知上,它突破了纯粹审美的界定,走向了广阔的生命存在和人生实践领域。认识论影响下的“趣味冻刖哂芯性、无利害性和体验性等诸多特征,它注重趣味由外在感官性向内在精神性的升华,强调审美化生存超越本能欲望、物质功利和理智计算的纯洁本真状态,并要求运用内省、直觉、体验、躬行等方法来感悟人生。梁启超的认识论具有鲜明的体验模式,这样他的趣味主义美学思想就很大程度上告别了二元对立和现成论的思维方式,在中国现代美学思想史上具有独特地位和意义。与趣味主义美学思想相关的认识论问题主要体现在两个方面:首先,从认识的内容层面来看,可分为科学、德性两种。前者是传统知识、社会分化后的必然生命、存在、情感、意志等非物化因素相连,体现出更多的个体性、偶然性、主观性、差异性和不确定性。梁启超的德性认识很大程度上保留了传统的重生乐生启超遵循了“行知行”的路数,重视实践对认识的塑造、更新和完善作用,使认崇动乐变意识和反体系倾向,而在德性认识领域他又延续了传统“天人合一
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学位论文作者签名:砰微星集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,首都师范大学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。日期:年日首都师范大学位论文授权使用声明‘本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。
第碌悸作为一个活跃在晚清民初历史舞台上的领军人物,梁启超首先以其政治改良家和社会活动家的身份彪炳于世,然而作为一个“政治型思想家”和“思想型学者,他又是传统文化由古典向现代转型的重要推进者和奠基人之一,对中国思想文化的发展演变作出了筚见解卓然、自成一派。在美学思想建设方面,他也成就斐然,和王国维、蔡元培、鲁迅等先驱一起从不同的角度和层面对中国现代美学进行了开创、承接和转换,成为第一代美学思想家的代表人物。本文将从认识论影响的角度出发,集中对梁启超后期的趣味主义美学思想进行考察,并着重分析其核心范畴“趣味”之内涵与特征方面的诸种个性化表现。有关梁启超美学思想的研究现在已经取得了很大进展,不管是总体美学风貌刻画还是而在种种研究成果中有一种倾向表现得越来越明显,那就是打破美学史研究中的封闭自足状态,把梁启超的美学观与他的其他思想和社会时代状况联系起来给予观照。这是符合梁宁说,他的美学是个人整体思想观念的组成部分,是在历史宏大视野与当前问题意识综合作用下的产物,有着极浓的现实关怀和致用倾向。他从来不紧闭书斋,而是保持“责任感”上得到了突出的共存与调和,从他的各种论述中,可以相当容易地测出时代的问题域和关注重心,他的美学也体现出极深的尚实意识与人生指向。本文从认识论角度出发考察梁启超的趣味主义美学思想,正是考虑到其美学观所带有的不纯粹趋向。正如有的学者所说,“研究人们对知识的看法或所谓的知识论,是了解一个思想或文化的重要部分。认识论是把握个人或群体大致思想轮廓的重要途径,很大程度上它类似于一种“思想底层墓成要素,是各种具体思想文化观念得以滋生和