文档介绍：扬州大学
硕士学位论文
试论周作人的文学观
姓名:张益
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:佴荣本
20040501
中文摘要周作人是中国现代文学史上著名的却有争议的文艺评论家和作家。他一生创作丰富,译著可观,可以说他的文学创作实际上是他的文学理论的体现。本文旨在探讨周作人文艺思想的丰富内涵和独特性质。文章共分为四个部分:第一部分,周作人文学观的思想渊源。在中国传统文化的广大背景下,基督教文化、蔼理斯的性心理学和日本文化分别从宗教、心理和美学等层面来共同建构和整合周作人第二部分,周作人文学观的呈现形态。文学功能论和文学史观是周作人文艺思想中关注的重点。儿童文学理论则从另一侧面更加完整地诠释了周作人“人的文学”的精神价值取向,是周作人文学观中重要的一翼。散文观作为周作人尤为擅长并倍受瞩目的一个方面,至今仍有深远影响。第三部分,周作人文学观的基本特征。对周作人文学观所表现出的状态进行分析评价,论述其贵族主义、二律背反及理想主义等特征。这三个特征是相互纠结的,它们共同构造出周作人文学理论的独特景观,同时又使周作人的文学观逃不过被边缘化的命运。第四部分,比较视野中的周作人的文学观。将周作人的文学观置于中国现代文学的大背景下考察,比较了周作人与鲁迅、胡适文学观的异同,并阐释了周作人对前期京派关键词:周作人文学观念的影响。文学观的文学观。张益:试论周作人的文学观
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言引作为现代中国第一代反传统的启蒙先驱,周作人在年开始的“文学革命”的整整十年间始终具有先锋性和代表性。他在五四新文化运动之初提出的以反封建为主旨的“人的文学”口号彰显出锐不可当的批判气势。然而不得不承认的是,周作人的文学观念始终具有超前性倾向,随着社会的变迁,这种现象不断扩张并表现为对于社会和时代的脱节,这不得不使周作人的文学观念终究归为沉寂的姿态。倍受瞩目,如果从两方面的相互关系来说,那么他的创作其实是他文学理论的体现,所以研究周作人的文学观对于理解他的文学历程来说是值得关注的。周作人和同时代许多学者一样,是中国文化传统陶铸出来的现代作家,他的特别之处或许只是在于他的文艺思想传达出博杂的渊源,表现出悖论的风貌。他那种运用中国式语汇,以鉴赏为特征的中国文学批评特有的性质不仅仅关涉文学价值观念问题本身,更是中国人心理和生活方式的体现。如果按照西方文学批评的标准来看,周作人的文学观念不能算是经过缜密构想并十分逻辑地表达出来的颐强梢苑⑾郑奈囊账枷肓散于他的各种文集之中R虼耍泄降乃嘉绞揭谰墒侵茏魅宋难枷氲某龇⒌愫归宿。从根本上说,他的美学态度并不具备“诗”的特质,纯粹的“文学是什么”的话体的历史生成过程之中,才能将他的文学观以及与之关联的中国传统思想文化和传统文学价值有一个比较完整的把握。如此,对周作人在那个特定社会与时代提出的文艺主张,他在传统文亿与外来文化的夹缝中所作的种种迎拒才有一个合理的理解和解释。周作人的文学观念经历了几个时期的变化,这是勿庸置疑的,然而过分强调这种变化也可能背离事实,在周作人的文学观念中始终贯穿着一条情感线索,那就是他一生对于贵族情结不变的“趣味”。无论他在高举“人”的大旗还是在开辟“自己的园地”,周作人的文学观都自始至终笼罩在人道主义的光芒之中,不断开拓自己独有的批评话语成为周作人热衷荠追逐的目标。这种强烈的主体意识使得周作人迥异于同时代其他批评家从而在现代文学批评史上留下了浓墨重彩的一笔。周作人在文学领域的工作主要可分为创作和理论批评两个方面,他的散文创作至今题也并非他最终考虑的东西。然而周作人的文艺思想毕竟造成了人与社会悲剧性的反差,我们也只有将他置于具张益:试论周作人的文学观
一、周作人文学观的思想渊源传统文化的取舍人文学观所依托的文化背景。因此,我们不难感觉出周作人士大夫般的文学观中荡漾着异质文化的美学内涵,博杂的西方文化结构中又昭示着他固有的中国传统思维模式。“中国文学是人世的,西洋文学是社会的”“且蛭V茏魅硕匀耸烙凶抛畋局实热爱和最无邪的玩昧,所以才会从传统经书的浸泡中抽身而出,经历了“人的文学”的呼唤和“自己的园地”的耕耘,他最终热衷于明代的空气,又向历史寻求理论的支撑点。作为现代中国第一代反传统的战士,周作人从一开始更多地专注于传统中显露的弊端。从“立人”的思想出发,他对儒家思想提出了非常尖锐的批评,他的《论文章之意义暨其使命引及中国近时论文之失》一文既谈及儒家学说垄断中国学术、扼杀自由思想的危害,又批判其成为历朝统治阶级理论基础的罪恶。从传统书经中汲取养料的周作人只看中了其中科学理性精神和反叛民主思想,这些赋予他举起了“人”的大旗,向传统的非理性施以猛烈的攻击,人性在传统重压下急需伸张的情绪成为他思想中的主旋律,而思想