文档介绍：华东师范大学
硕士学位论文
试探毛宗岗《三国演义》评点的悲剧意识
姓名:陈薇
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:竺洪波
20080401
论文摘要本文豁第一部分,魄较了巅悲剧ⅰ氨缧浴薄ⅰ盎郯馐三个类似却含义不同的概念,同时将西方的悲剧、悲剧意识嗣中国古典悲剧、悲剿意识进行了比较。进行这种比较,一是为了澄清概念,同时,在讨论具体文本之前做这样的比较,可以为后文的深入研究镛垫一个较为开阑的基础知识背景。第二部分探讨了毛宗岗悲剧意识的表现形态。一方丽,由于他对伦理纲常的恪守,健评点中流露煞悲剧意谈和第二章第三节中探讨的中圜传统文化模式下严谨的伦理规范生发出的悲剧意识是一致的。同时,毛宗岗所处的时代,因为思想的活跃,以及以察版监发展为代表的经济活跃,本为链提供了更多出路,餐他却固执地坚守儒家文化设寇的传统理想模式。这种固执和坚持,让他已成定局的落另一方匾,鹦赣的衰落;鼯清朝的异族统治让他意识到他满望的秩序井然的社会形态已经成为不可能,翻灭覆地的改朝换代又让他对兴亡之感的体悟尤为深重。于是,链的怒麟意识中群空努的意象尤为嘴显,对于姻隐遁崔也有着尤箕强毛宗嶷熊悲剧意谖,有饕露入世舻和“空’’静蘸极。‘‘入世悄芤倘寮椅化中继承下来的;而拜空’’是他所处的天崩地裂的新时代迫使他做的选择。然簦翱铡⒉皇泅咀谧癖缫馐兜淖钪兆怕降恪U庹堑谌糠忠I钊探讨的毛宗岗悲剃意识的深层结构。他的悲剧意识中同时表现出的搿入世“空”的两极,实际上根源于他的悲剧意识深层结构中认同“人力’’和认同“天数”二种倾向性鳇共同存在。关键词:《三国演义》;毛宗岗;小说评点;悲剧意识;败更显惨痛。烈的渴望。
阦玛雃锄嘶齢鷈岫簍鷈嬲锄雒讹,昀百痵舰西∞何晃鴆,舀萢撕伍竘╟’阛百舝砫瓾%,﹐百郼╫;賄懿仃賑锄阛舀鷇仃骼蠭,、恤阛百鷆辌锄辝齞’锄轟锄—瞒賜璐髓雷鷇饥縧珽丘鷗邯鱪齮繲籘酉甅鷚,甧砷盯懿鷈矗踮缸.Ⅱ缅娥,瘫膃阛瑂誸凡锄【,鴌譴舒:廿瑃丘瓸嬲蜊鏳鮳硒鹤簃蚰瓾鹤心吐緄ⅡⅡ璩畉仃萳筇踟甧騦痶
作者签名:殛莲皇日期:竺垦:篁』、学位论文作者签名:乍豇爷。篁:导师签名:,除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。学位论文授权使用声明本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。:解密后适用本规定..、.
试探毛宗岗《:三国演义》评点的悲剧意识非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”“古今多少事,都付笑谈中。”——儒家文化理想的文人,在明清易代的动荡岁月中,通过对《三国演义》——这部毛宗岗在毛本《三国演义》中,将明代文学家杨慎的《临江仙》用作卷首。这一举动标志了此一版本的《三国演义》在感情基调上较其他版本有所加重。“是词中绵长的慨叹和怅惘让人不由揣度毛宗岗引用它的心理动机:这必然和他个人对王朝兴衰的虚幻感以及历史轮回的空茫感有着千丝万缕的关联。他生于明朝崇祯年间,卒与清朝康熙年间,经历了明末最张扬也最混乱的时局,更经历了明清易代时种种前所未有的动荡。因此他对于兴亡盛衰有着最直接的感知,也必然有着最深刻的切肤之痛。我们不难想象,当他读到《三国演义》中和自身经历类似的末代纷争,该是怎样一番血脉贲张;而他对《三国演义》的奋笔评点,给了这种情绪一个恰当的排解出口。小说评点是明清时代的独特产物,除了评点自身的理论价值和传播价值之外,它更给后世读者多开了一扇窗:我们可以由此目睹评点家和小说作者碰撞出的火花。这不仅让读者们可以更深入地理解小说,还能以小说为媒介,倾听评点家的心声,略窥评点家所处的时代在他身上留下的印记。如果和金圣叹的评点作比,毛宗岗的评点不论理论性还是文采都不算出色,但他的情感要比金圣叹更加沉郁。他的评点一唱三叹,字字行行是嗟叹,是扼腕,叹英雄末路,叹世风日下,叹“天丧我”。这种悲凉的气质让我对他思想中的悲剧意识产生了浓厚的兴趣。此外,虽然知识界对毛批《三国》的评价历来褒贬不一,但有一点是达成共识的,即:他对原本的改评,大大加强了本书的拥刘反曹倾向。他不仅是拥刘反曹思想的拥护者,也是儒家文化理想和伦理道德的恪守者。然而,儒家文化模式,其实是古代文人和官宦悲剧性的一大根源。这更坚定了我探讨这种悲剧意识的想法。中国古典文学中,很少有一般戏剧意义上的悲剧作品,更不存在一套完整的悲