文档介绍：西北大学
硕士学位论文
西汉的隐逸思想与隐逸文学
姓名:王洵
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:时晓丽
20080612
中文摘要子在自身生命价值的追寻以及精神世界上感受到了明显的压力,相应的,他们在西汉士人的精神世界中占据着主导地位,但同前辈们的主动求“道煌足以表明了他们在优游平和的外表之下内心世界中的种种不平衡,甚至于人格的但在大一统的文化专制之下,也形成了儒道夹杂而又彼此冲突的精神气质,在其隐逸是中国传统知识分子的生命选择之一,也是文化史上研究的一个母题。同先秦战乱纷争、百家争鸣时代不同的是,随着西汉大一统政权的建立,知识分隐逸动机、心态上也随之变迁。在这一转变过程中,追求精神独立的士人们陷入了价值困境,在理想追求、生存原则等方面不断地妥协与适应,在文学作品中,这种困境得到充分的展现。本文首先对于西汉士人所面临的政治环境和所继承的隐逸思想资源进行了分析,认为就外在因素来讲,随着大一统政权的形成,国家意识形态的确立以及集权力量的不断强化,士人们感受到强大的精神压力,实现自身的社会理想和个人价值发生冲突,陷入一种尴尬的境地,其中的一部分失意者选择隐逸的方式,来保持内心的平和。从学术资源来看,先秦时期以儒道两家为主体的隐逸思想在的隐逸更多是一种失落之后的无奈之举;其次,对西汉隐逸者的生存状态进行了分析,认为他们无论是从隐逸方式还是隐逸过程均充满了矛盾和冲突,这种现象扭曲分裂;最后对西汉时期隐逸文学中的文化特征、作品主题和表现方式进行了探讨,结合作者本人的人生际遇,努力寻找隐逸文学背后的精神世界。本文认为,西汉的隐逸思想和隐逸文学,继承了先秦时期丰富的思想资源,文学作品中体现出因为内心世界的艰难挣扎而导致的失衡状态,从而形成了文化的含混性。这种含混性体现了这个时代乃至贯穿历史的逸民们共有的某种精神倾向,对此后的东汉乃至魏晋隐逸起到了先导性的作用。关键词:西汉隐逸思想隐逸文学儒家道家
锄甿似锄篺鑓旱膇蚰玸、∞呵篧饥琺,血瞔ぁ,,瑂痵,琤琤,,,瑀,.琹】
学位论文作者签名:王向指导教师签名:笤瘸笊学位论文作者签名:圭、石/西北大学学位论文知识产权声明书学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许论文被查阅和借阅。本人授权西北大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所等机构将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》或其它相关数据库。保密论文待解密后适用本声明。≯口δ辍卧拢胰西北大学学位论文独创性声明本人完全了解西北大学关于收集、保存、使用学位论文的规定。年∥月,靠诼崮月』,诳诳本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。篰
①杨乃乔:《鞣奖冉鲜б徽罅⒂胝稀罚幕帐醭霭嫔纾页。引言微也”;对于“逸郑端滴摹返慕馐褪恰耙荩б病4邮峭茫妹∞松铺右病薄从解释中可以发现,从严格的意义上来讲,“隐”和“逸”实际上属于两个层面上的意思:“隐’’具有“遮蔽身体”之意,而“逸’’具有“逃离,逃奔猓引申则有“安逸,超逸狻:苊飨裕耙直欢囊庖逑嗟泵飨裕枰=讲,“隐”更多属于技术操作层面上的范畴,在一定程度上还有所待,是为“身隐耙荨痹蚯阆蛴凇靶囊保嗍墙陨矸抛萦谔斓刂洌淹蛭锏木彩。“隐逸’是指生命主体对此在世界功利性的规避和超越,是指隐者以逍遥的姿态栖居于文化边缘的一种生存行为,文化的边缘就是指那些隐逸哲人与隐逸诗人在‘思’与‘诗’的高蹈遁世中眷恋无尽的江海山林、数泽山谷、岩穴田园,在中国数千年的历史进程中,“隐逸⒚挥幸蛭F渲魈宓囊⒍蚊唬为中国传统知识分子的生存选择之一,“隐逸”成为了文化史上的传统母题,也成为千百年来萦绕知识分子心头的一个挥之不去的美丽情结。按照字典的解释,“隐逸囊馑嘉R硬皇耍菽渖搅郑仓敢拥娜恕对于“隐”字,许慎《说文解字》的解释是“隐,蔽也”,《尔雅》则说:“隐,助于某一对象的“遮蔽’’方能使自身“微欢耙荨敝兴疤永搿敝庵动性则相当强,由此引申出精神层面上的“超逸耸翘庵杏τ兄濉;痪浠袄神审美的状态,是一种生命的实践和体验。“隐’’是一种生活方式或者生存方式,“逸蚴钦庵稚罘绞剿非蟮哪康幕蛩镏碌慕峁5薄耙和“逸”结合到一起的时候,“隐逸”便称谓一种生存和文化的姿态,带上了超越性的追求色或身在“朝市谩狻凇①本文用“隐逸思想庠诒泶锸咳怂枷上呈现的“隐逸”现象,它并不局限于隐居者,而是泛指一种生存态度和生存方式。需要说明的是