文档介绍：兼好閘寸否隐遁思想④由来岂毛④凳展兼好隐逸思想的由来及其发展硕士学位论文旦适适言塞堂歪董洼数援李东霞学科专业指导教师分类号论文答辩日期生鱼且§旦学位授予日期答辩委员会主席慧釉
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摘要兼好隐逸思想的由来及其发展兼好是生活在日本镰仓时代末期至南北朝时代的歌人,他与顿阿、庆云、净辩合称为“和歌四大天王”。《徒然草》和《兼好法师集》是现存仅有的他的两部作品。日本学者对兼好及其作品的研究始于江户时代。而在中国,随着年《徒然草》白话文全译本的出现,对兼好及其作品的研究也逐渐增多。年,《饺徊与中国隐逸思想》一书出版。该书的出版可以说是使中国学者对《徒然草》的研究迈上了一个新的学术先辈们对兼好的隐逸思想已进行了多方面的研究。但从中也可以发现,对某些问题的阐述还不够全面。本文从兼好隐逸思想的由来及其发展这个角度入手进行考察。在兼好的生涯中有两个重要的时期,第一个是晔甭蛳铝松娇菩∫白奶镆欢〔娇J剂艘莸纳睿诙鍪撬展期,岁后为极点期。通过这样的区分来综合考察兼好隐逸思想发展变化的过程。另外,本文还讨论了兼好的隐逸思想对出现于日本现代社会的兼好隐逸思想的萌芽受到社会和家庭环境、以及自身的做官经历等的影响。之后,虽然兼好已经决定要隐逸,但还是心怀忐忑。然而随着时间台阶。他岁时又把田一丁步卖出于第二年重返都市。本文将这两个时间点作为区分兼好隐逸思想不同发展阶段的节点,岁前为萌芽期、岁至岁为发“御宅族堑钠羰尽
的推移,兼好也逐渐体会到闲居的快乐、认识到清心寡欲的必要性,他从隐身谈到了隐心。最后,兼好领悟了“心灵的本质”,本着回归自我的宗旨重返了都市。那时的兼好,他的隐逸思想可以说已经达到了极点,他以的自我”坦坦荡荡地向前走,才能适应这个让人难以适应的社会。本课题对于进一步扩大日本中世社会及文化的研究范围、完善兼好隐逸思想的研究,具有一定的意义。另外,对于解决现代日本的社会问题也关键词:兼好隐逸思想徒然草兼好法师集“市中的隐者”身份生活着。躲藏在“蜗牛壳”里的“御宅族”们也应该向兼好学习,找到“真正具有积极的意义。
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