文档介绍：史且女位—盘土涵—会薄T健,∞口晁’脚触鬳福建师范大学主——兰—匾±∞∞生∞∞硕士学位论文直——量?铡!@乱离时代的“尘外之想”季夫萍担建娅蓝盘皇朱敦懦隐逸柳融鲁目研究研究方自指导教师∞自~辧●学科专业申请学位级别靼螋旦●
内容提要歌》为观照的立足点,分阶段简要论述朱敦儒的生平和创作概况;在分析析“朱希真体”的个性特征和审美内涵,从而肯定朱敦儒在隐逸词史上的隐逸是一种深含历史积淀的文化现象,隐逸文学在中国文学史上也是源远流长。作为南渡词人群中比较重要的一位词人,朱敦儒创作了大量逍遥自适而又深藏郁愤的隐逸词,词集更是命名为《樵歌》。本文试以《樵朱敦儒隐逸历程的基础上,着重考察在两宋之交特定的历史环境下,朱氏归隐思想产生的种种原因,进而对他的隐逸思想和心态演变作以历史的解读和评判,由此即可看出中国古代知识分子在“势”与“道”的选择中所面临的两难困境和软弱心态。最后通过对朱敦儒隐逸词创作的文本意义上的分析,并结合佛道思想的影响,归纳总结朱敦儒隐逸词的类型范式:剖重要地位。关键词:朱敦儒樵歌隐逸词隐逸思想朱希真体
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。朱敦懦的归隐思想乖囊荽省R荽实拇醋鞣㈤碛谔莆宕樗娲实姆⒄怪亮郊斫ゴ畏比佟朱氏身处乱世,,创作了为数不少的隐逸词。另外,由于时代的巨变,他的隐逸思想在不同时期也呈现山各自的特点。但学术界历来对朱敦儒缺乏应有的重视,对他的评价电是褒贬不一,在这种情况下,有必要把朱敦儒作为现照对象,进行专门的研究和探讨。第一部分首先联系两柬之交特殊的时代政治背景,简要概述朱敦儒的生平活动,分析他在爿;同阶段的具体创作情况,井对他的“晚节问题”做出客观公允的评价。朱敦儒主要生活在世纪上半叶徽宗、钦宗、高宗三朝社会由和平转向觇乱的时代。。前半生,也就是“靖康选币郧啊J窃诨兆诔一蔚暮推交肪持卸裙模罱衔0定适意,在绮罗丛中吟风弄月,完全是一副“诗酒美人”的名士派头。“靖康之难”以后,金人豹铁蹄踏碎了朱敦儒的“仲夏夜之梦”,他的后半生就生活在这个亡国战乱的时代,其创作又可细化为漂泊时期,仕宦时期和嘉禾时期。漂泊时期,其词作一方面是通过自己的身世之感来曲折地反映亡国之痛。另一方面就是通过感喟国事来直接抒发自己的黍离之悲:仕宦期问的作品多为抒发有志难伸的抑郁苦闷:晚年致仕后,创作了大量有代表性的隐逸词,为后人提供了可资借鉴的创作模式。≈椎某鍪宋侍猓文章采取客观公正的观点。从其一生的行藏出处入手分析,原因主要有两点:爱子第二部分将朱敦儒的隐逸历程和隐逸思想作为研究主体进行梳理,从三个方面着重论述。首先分析他的隐逸历程。周他的创作具有明显的阶段性一样,朱敦儒的
隐遣经历也明显分为两个时期.“靖康之难”以前,主要隐居西京洛阳,任情山水,放浪林泉,悠游岁月,是在政局相对稳定,又无漂泊流离之苦的情况下进行的,应该说是~种“风流才子”式的隐。另一方面,这种生活又不可避免地带有纨绔子弟依红偎翠的爿气。晚年致仕以后,归隐嘉禾放鹤洲,其生活又可咀绍兴二二十五年为秦桧的心腹曹泳所强起而再次出仕为界,细化为前后两段一一前期高蹈飘逸的“神隆庇牒笃诿问拍蜒暗摹俺沟卓创薄V率顺跗诘闹於厝澹湫那槭乔崴愉快的,至少表面上是这样的,心志也由先前的放浪行骸而转变为平和冲淡。在这种悠哉游哉的“神仙”股的生活中,他创作了不少“神仙风致”的词俅温渲率耍押米物议,人们颇有微辞。对他刺激报火,为了摆脱纠结在心头的烦恼,他只好走向老庄,皈依晕杭遥壮沟住翱创比耸溃穸ㄒ磺械摹靶槲蕖彼枷肜囱扒蠼馔选其次从自身性情、社会环境、佛道思想及牡会思潮等方面论述朱敦儒归隐思想形成的冈紊。南渡以时,囡性喜闲适,又具不甘平庸的“狂逸心怀”,加上北宋束年奸臣专扳以及缆治集团所奉行的屈辱萄安的投降国策所造成的黑暗现实和腐败的官场,面对朝廷的几次征召,朱敦儒固辞不就。此外,宋代朝野上下弥漫着一股崇尚隐逸的社会风气,社会尊重隐士,朝廷优涅隐士,这种隐逸文化的走向也必然影响到朱敦儒。而亲眼目睹并亲身经历了“靖康之难”这一突如其来的历史巨变,也使得他产生一种人生无常,朝不保夕的“看穿”思想。最后,解读朱敦儒的隐逸思想,可以发现,朱氏貌似平静闲适的外表实则隐藏着一颗在仕与隐之间挣扎着的苦涩灵魂,他的“隐”其实是一种很深的痢,从他做出来的“隐”。第二部分则重点论述朱敦儒隐逸词的类型范式及“拣歌体