文档介绍：固南京师鬼火掌晚唐乐府诗研究博士学位论文
中文摘要这篇学位论文首次在晚唐社会历史与文艺思想背景下,对晚唐乐府诗的创作概况、题材和主题、诗歌艺术等方面进行了较为全面的探讨。本文首先明确了什么是晚唐乐府诗,晚唐是指从敬宗朝到唐束,乐府诗则是因文学体裁成熟分化并在郭茂倩《乐府诗集》的影响下逐渐明确起来的一个文学概念,指传统乐府文学中除去词和曲后的部分,包括汉乐府及后代拟作、六朝乐府及其拟作和隋唐以来创制的新题乐府。晚唐乐府诗具有相当多的数量和内在的丰富性,且不乏优秀的作家和作品。具有一定的研究价值。本文还回顾了相关研究史,对不同时期的研究成就及不足做出了简单评介。晚唐时期由于藩镇割据、宦官专权和牛李党争等,社会动荡不安,文人的仕进和创作受到限制,但也刺激了现实主义乐府文学的发展。经济重心的南移使得江淮一带出现局部繁荣,促进了这一地区乐府诗创作的发展,同时产生的江南重赋现象也为乐府诗提供了新的题材。另外佛、道两教继续兴盛,并在与儒教及相互斗争中走向三教合一,这对作家的人生观、世界观以及题材、艺术手法的使用产生了广泛影响。作为传统乐府诗发展的延续,晚唐乐府诗在创作上必然受到前代乐府诗的影响。由于乐系变迁,晚唐乐府诗太多不能配乐歌唱,但仍有少景能够配乐的作品。晚唐近体诗的高度成熟和怀古、现实主义两股文学思潮的相继兴起,对晚唐乐府诗创作上多用近体形式和主题、风格多元化上产生了影响。晚唐乐府诗人的乐府诗观念主要有三种:以张祜为代表的以绮丽为美的乐府观:以皮日体为代表的现实主义乐府观;以贯休为代表的“以文为戏”乐府观。晚唐乐府诗人在创作中经常使用前代已有的旧题,但也有不少自拟的新题。以地域和诗人身份为划分标准,晚唐乐府诗人可分为三个大的群落:前期的绮丽派诗入群,后期的现实主义诗人群及乐府诗僧群。从题材和主题上看,晚唐乐府诗所使用的包括“札乐颂歌”、“艳情闺怨”、“边塞战争”、“咏物”、“江南风情”、“说理咏怀”、“宴饮歌舞”、“都市繁华”、“农村”、“历史兴亡”、“游仙”、“游侠”等题材类别,表现了“怨别伤离、人生艰辛”,“讥时刺世”,“际古咏史”,以及边塞乐府中的“尚武”与“思乡厌战”等主题取向。从艺术风格上看,晚唐乐府诗既有学习六朝乐府绮丽诗风的一面,又有继承和发展中唐新乐府现实主义诗风的一面。同时,由于受到汉乐府民歌以及禅宗偈颂、语录语言的影响,晚唐乐府诗在诗歌语言通俗化方面有着鲜明的特点。关键词:晚唐乐府诗诗人群题材主题艺术
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绪论第一节研究的时间断限与研究的对象唐代是中国古典诗歌的黄金时期,诗歌莫盛于唐,莫备于唐。乐府诗又是中国古代诗歌重要之一类,从两汉“相和歌”到魏晋南北朝“清商益辞”,一直到唐代的“新乐府”,。然而,与汉魏南北朝乐府相比,唐代乐府诗的研究却一直处于相对落后的状况。在整个唐代乐府诗中,晚唐乐府诗的研究又是最弱的一环。而从实际情况看来,晚唐乐府诗中并不乏值得我们关注之处。正是在这种情况下,笔者选取了“晚唐乐府诗研究”作为自己的研究课题。本文研究的是晚唐时期存在的一种诗歌类型。然而,什么是“晚唐”,该以什么时候作为晚唐的时间断限,却需要我们做一更详细的考察。对唐诗的分期问题历来存在不同的观点。我国古代的学者就曾对这个问题做过广泛的探讨。最早对唐诗进行分体的宋代的严羽,曾在《沧浪诗话》中将唐诗分为五体:唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体。。这虽然更多的是一种诗体上的分类,但其中已经包含了对唐诗进行分期的因素。从这种分期中我们可以看出,严羽所说的“晚唐”应该是指唐宪宗元和年间以后的一段时间。元代的方回首次有了“中唐”的提法:“予选诗以老杜为主,老杜同时人皆盛唐之作,亦皆取之。中唐则大历以后元和以前,亦多取之。”。杨士宏编选的《唐音》中有始音、