文档介绍：中国传统文化手抄报资料：庄子
中国传统文化手抄报资料：庄子
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中国传统文化手抄报资料：庄子
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道家 "道"是老庄学说的思想中心，是全部事物的本源。"道"亦是循环不息。道家重申凡事均不必强求，应适应自然，达至"道"的最高境地。道家精神在于精神上的超脱，不界线于形驱，只求逍遥及心灵上的开放。以下是道家的看法： 宇宙观："道"是无形及不行见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及全部事物的本源。 政治观：春秋战国期间，战争不停，民生困苦，人们一定放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴实、无知的境地，以"无为"治理天下，天下才能和平平定。最后希望答复"小国寡民"的原始社会。 人生观：万物都有对峙面，物极必反。所以，人们一定"满足寡欲"、"纤弱不争"、"适应自然"，扔掉全部礼教的枷锁，才能防止灾害。 代表人物：老子 据一般记录，老子姓李，名耳，字伯阳，生卒年不详，一说生于公元前604年，楚苦县历乡曲仁里人，谥聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其学主无为之说，以自隐无名为务。有好多学者以为老子是战国时代的人，可是比许多人以为老子是春秋时代的人。 道家的理论确立于老子，老子《道德经》一书上下五千言，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙发源论，也提出生界存在与运转原理是"反者道之动"的本体论思想。关于存活于此中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学看法出来，主张"无为而治、小国寡民"。 庄子 代表人物：庄子 庄子名周，字子休，宋国蒙人，生卒于约公元前369年至公元前286年，据《史记》所记录与梁惠王、齐宣王同时。 庄子从前曾在蒙作过漆园吏，后向来隐居。他生活贫穷，但淡泊名利，楚王闻其贤德，曾派使者赠以千金并请他作宰相，被他拒绝。遂终生不复仕，隐居于抱犊山中。 庄子学问渊博，交游很广，著有《庄子》一书，大旨本于《老子》，然其要本归于老子之言，也有自己独到看法，其著书十余万言，大略率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋批孔子之徒，以明老子之术。
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中国传统文化手抄报资料：庄子
2017-03-14
道家 "道"是老庄学说的思想中心，是全部事物的本源。"道"亦是循环不息。道家重申凡事均不必强求，应适应自然，达至"道"的最高境地。道家精神在于精神上的超脱，不界线于形驱，只求逍遥及心灵上的开放。以下是道家的看法： 宇宙观："道"是无形及不行见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及全部事物的本源。 政治观：春秋战国期间，战争不停，民生困苦，人们一定放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴实、无知的境地，以"无为"治理天下，天下才能和平平定。最后希望答复"小国寡民"的原始社会。 人生观：万物都有对峙面，物极必反。所以，人们一定"满足寡欲"、"纤弱不争"、"适应自然"，扔掉全部礼教的枷锁，才能防止灾害。 代表人物：老子 据一般记录，老子姓李，名耳，字伯阳，生卒年不详，一说生于公元前604年，楚苦县历乡曲仁里人，谥聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其学主无为之说，以自隐无名为务。有好多学者以为老子是战国时代的人，可是比许多人以为老子是春秋时代的人。 道家的理论确立于老子，老子《道德经》一书上下五千言，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙发源论，也提出生界存在与运转原理是"反者道之动"的本体论思想。关于存活于此中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学看法出来，主张"无为而治、小国寡民"。 庄子 代表人物：庄子 庄子名周，字子休，宋国蒙人，生卒于约公元前369年至公元前286年，据《史记》所记录与梁惠王、齐宣王同时。 庄子从前曾在蒙作过漆园吏，后向来隐居。他生活贫穷，但淡泊名利，楚王闻其贤德，曾派使者赠以千金并请他作宰相，被他拒绝。遂终生不复仕，隐居于抱犊山中。 庄子学问渊博，交游很广，著有《庄子》一书，大旨本于《老子》，然其要本归于老子之言，也有自己独到看法，其著书十余万言，大略率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋批孔子之徒，以明老子之术。
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