文档介绍：东北师范大学
硕士学位论文
蔡邕与汉晋文化转型和文学演进
姓名:骆洋
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:高长山
20090501
摘要蔡邕生活于东汉末年,是一个时代新旧交替时期重要的过渡人物。在他身上具有一种独特的精神风尚。他儒道兼修的思想是一种独到的见解。由思想而奠定对文化和文学的体认都为汉晋间文化文学转型提供涵义材料。全文共有引言、结语和三个主体问题构成。引言部分主要阐释蔡邕生活的时代背景、对蔡邕的整体把握、近年来学界蔡邕研究的成果介绍、解释论文标题中“汉晋”的概念含义、概述论文的写作手法。第一个主体问题从三个侧面:蔡邕家学交游、儒道兼修的思想、对文化大事的评价,来探讨蔡邕作为汉末大学者,在由汉到魏晋过渡时代,在思想文化上作出的贡献,即蔡邕在推动文化转型文学演进中所产生的影响。第二个主体问题重在考察蔡邕礼学思想的新变以及新变对魏晋文风的影响。在分析蔡邕对《礼记·月令》的解读中,可以找到一些证据来证明蔡邕的儒学思想中包含了一些对儒家传统的冲淡和消解。这可以说是魏晋玄学“越名教而任自然’’的研究基础的一个来源。第三个主体问题通过对蔡邕文学创作的研究分析,找到了蔡邕创作中的新元素,与后世文章做比较,可以发现蔡邕对后世文学的文学品格、审美趋向、个性意识等多方面都有不小的影响。蔡邕的觉醒意识到魏晋时代成为了社会普遍的文学意识。蔡邕功不可没。结语部分是对三大主体问题的总结。贯穿整体来总结蔡邕在汉晋文化转型文学演进中所处的地位。关键词:新思想;礼学新变;文学嬗变
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吉天子威严而掀起两次党锢大事。再加上天祸不断——地震、洪水、干旱、瘟疫⋯⋯连续不断发生。这种双重的灾难给整个社会带来很大的冲击,进而一步步地把大这一时期社会上的各项活动,诸如军事、学术等开始由神学指导,逐渐转向个性蔡邕植嵌ê耗┠甑闹恕K簧撕核车邸桓帝、灵帝、献帝四朝,官至中郎将。董卓篡权后,蔡邕在其帐下任职近四年之久。也因为此,后世对蔡邕的评价负面的较多,认为他没有血性和气节。近代以东北师范大学硕士学位论文朝代的更迭一般都会引起社会思潮的变化。东汉末年在整个中国思想史上是一个颇有特点的时代:思想的变化源于士人对宫学认识的改变。东汉中兴过后,汉王朝的统治岌岌可危。外戚和宦官轮流把持朝政。自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,天子以儒术教士人敬畏天子,所以汉末尊奉儒家信仰的文人为维护汉王朝引入深渊。社会动荡、天降灾难,所以生命也变得脆弱。建汉以来士人尊奉的信条逐渐受到怀疑进而遭到抛弃。经学作为官学,因为皇帝的笃信谶纬而开始神化,以致于变得荒诞不羁,已经无法统摄士人的思想。相反,诸子哲学则又重新开始兴起。指导。原有的道德标准被质疑,个人意识开始从群体中脱离出来,显示着自己的特点。进步的士人也开始探寻新的精神出路。这些行为也带来了文化和文风的转变。这些变化在械乃枷牖∩贤杀洹5搅宋航贝咳嗣堑耐ㄍ选⒊缟凶然、注重文章之美,等等,在东汉末年这个特别的时代都可以找到端倪。蔡邕作为这个时代有影响的参与者之一,以文化巨擎的身份亲历了这个时代,其行为和创作实践集中而鲜明地体现着这一时代的变化以及与后代的密切联系。来,人们对其看法才开始趋于公平客观。鲁迅先生在读过蔡邕的《述行赋》之后,认为蔡邕“并非单单的老学究,也是一个有血性的人”。除了仕途,蔡邕在文学、历史、儒学、艺术等方面的造诣也非常突出。作为文学家,他诗词歌赋、碑铭诔文样样精通且样样出众。他文辞中的华美反映出对文艺的热爱与自觉追求,这己然开了魏晋文学自觉的先声。建安风雅在一定程度上是蔡邕文学风格的延伸与扩展。作为史学家,他师从胡广,熟读史书,对“史”关注非常。他曾宏愿续写汉史,但终因董卓之患而事业未成。但他的史才却得到当世人的称赞:“郑玄闻而叹日:‘汉世之事,谁与正之∞作为儒者,他饱读经集,刊定经文,崇礼重道,但却并非是抱守章旬的学究。口己南朝·宋蛾首ǎ唐钕偷茹悖蠛菏