文档介绍：中期, 巫山县龙骨坡就发掘出距今 200 万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。② 14 万年前的奉节兴隆洞奉节人, 已经萌生了现代人类思维制作能力. 第二、旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存: ① 2003 年 11月, 在嘉陵江流域“涪江边发现 8 万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今 8 万多年的旧石器时期石器制品多件,这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址,还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了 2 万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。③巫山魏家梁子新石器时代遗址。④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址,发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址,出土了大批陶器、石器。其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种, ⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约 4400 ~ 3300 年的人类活动遗址,这就是考古学界指称的大溪文化。⑥源于巴县( 今重庆九龙坡区铜罐驿) 冬笋坝文化, 其中最具特征的是船棺葬具。从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看,这都是极为少见的。⑦上世纪 70 年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓,有 14 件一套的错金编钟、虎纽錞( duì )于、铜钲等乐器,有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器,还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤(即铜斧) ,铜凿等生产工具。 2 、简述抗战时期重庆的“雾季公演”。答: ①戏剧是陪都文化中最具特色的艺术形式,从 1941 年 10 月到 1944 年6月,“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者,连续 3 年开展了震惊中外的“雾季大公演”。② 1941 年 10 月至 1942 年5月, 第一届雾季戏剧公演, 参加演出的剧种有话剧、川剧、越剧、评剧及民间曲艺,参加演出的戏剧团体计有中华剧艺社、中国万岁剧团、中央青年剧社、孩子剧团、中央广播电台、中电剧团、中国实验歌剧团、中宣部实验剧院、中国艺术剧社、怒吼剧社、育才学校戏剧组、朝阳大学剧社、国立剧专校友剧团、中国银行业余剧团、越剧剧团、川剧剧团等, 演出大型话剧 29部,如《天国春秋》、《大地回春》、《棠棣之花》、《屈原》等,此外,还有多部歌剧等。③此后的两次雾季戏剧公演, 亦盛况空前, 共演出大型话剧 40 余部。三次雾季戏剧公演,在中外近现代戏剧史上纯属壮举,意义重大,对重庆抗战戏剧乃至整个文艺界、文化界是一次大检阅、大动员,极大地推动了抗战文化的发展,极大地鼓舞了中国人民英勇抗战的决心和勇气。 3、红岩精神特点。答: ①崇高的思想境界。②坚定的理想信念。③巨大的人格力量。④浩然正气,以身殉真理的凛然风骨。五、论述题论述抗战文化精神。考核知识点:掌握抗战文化精神。答题思路:这个问题涉及第二编第三章,即巴渝文化的抗争性和坚韧性的内容。抗战时期, 重庆成为中国的政治、军事、经济、文化和外交的中心。成为中国 8 年抗战中的战时首都(陪都) 。重庆经历了抗战的洗礼,原始、古朴、自然、粗野的巴渝文化,又灌注了新的内容、新的活力。日本投降后,国民政府复都南京,但陪都文化一直伸延到 1949 年才告一段落,其精神长久地驻留在古老的巴渝文化之中,成为巴渝文化不可分割的一部分。抗战陪都文化既是巴渝文化的重要组成部分, 也是全民族文化的重要组成部分。它是巴渝文化和中华民族文化在特定历史时期的新的发展。同学们对此应在感性认识的基础上, 来作分析和思考。不妨先回顾抗战时期重庆的历史。抗战时期重庆人的杰出贡献,在大量的事实和现象中,如抗战时期重庆的文学艺术、新闻、教育、宗教、出版,文化活动等等讨论其文化精神。答案要点如下: ①抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。②抗战文化具有开放和包容的精神。③陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。④陪都文化具有大众化、国际化的精神。作业中的问题:有要点,但没有事实和论据,或者论据不充分。建议: 阅读和收集资料, 对重庆的抗战文化, 进行深入的思考, 对论点进行必要的阐释。讨论抗战文化精神,史料丰富。同学们应尽其可能,进行论述。考核知识点:掌握巴渝地区旧石器时期文化遗存。答题思路: 1. 了解基本的史实。 2 .明确题目的要求 3. 按题目回答问题,应做到条理清晰。答案提示如下: ① 2003 年 11 月,在嘉陵江流域“涪江边发现 8 万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今 8万多年的旧石器时期石器制品多件,这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址, 还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了 2 万年以前的旧石器。