文档介绍：幽默睿智众人欢迎
幽默睿智众人欢迎
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幽默睿智众人欢迎
风趣睿智大家欢迎风趣老是受人欢迎，但关于”什么是风趣”，却议论纷纷，莫衷一是。爱尔兰作家肖伯纳说：”风趣是一种元素，它既不是化合物，更不是成品。”美国风趣表演大师卓别林说：”所谓风趣，就是我们在看来是正常的行为中察觉出来的细微差异，换句话说，
经过风趣，我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象。”、、、、、、风趣显示了一种自尊优胜的人品力量和旷达精通的
生命意识。风趣，也显现了人的睿智与才干；展现人的风范与魁力。固然风趣令人笑得委婉平和，笑意矜持淡泊，但笑意里也饱含着智慧，洋溢着自信乐观的精神。风趣在生活中无处不在，像个精灵。这个精灵随时出此刻我们四周，人们汲取着它的灵气，
下笔生花，出口成趣。当人们要为它勾勒面目时，却又若鸡若凤，若猫若虎，若蛇若龙。不一样时代，不一样民族的艺术大师们，笔下
所描述的面目又判若两样，有着不一样的表现。风趣以欢乐的方式表达真挚、大方和心地的和善，是人类面对共同的生活窘境而创建出来的一种文明。它像一座桥梁拉近人与人之间的距离，填充人与人之间的鸿沟；它是希望发展人际关系，走向事业绚烂的人人不行缺乏的动力。风趣是人类健康的保护神。风趣能使我们的精神健康，富于创建性，它通经过一种娱乐形式，减少我们的压
抑与忧愁，经过笑释解人与人之间的隔阂与冷淡，除去困扰人类的敌意，除去人类沟通活动中的成见与误会，令人类真实达到共
同的和睦与和睦。在汉语中表达风趣或可笑意义的的观点，除风趣外，还有风趣、悄皮、风趣、风趣等。它们与风趣的差异在于：风趣和调皮着重于形式上的荒诞、可笑，关于其内容上的风趣性、思虑性要求较少，多为畅怀大笑，风趣给人这类感觉更重一些。
风趣和风趣着重于内容上的风趣、有理，而形式上的荒诞性和可笑性不及风趣和调皮，多为会意的浅笑。两者之中，风趣为甚。
风趣对可笑性和机智性都有相当的要求，既有可笑性，又有荒诞性，比较着重内容与形式上的、主体与表现的一致。风趣与圆滑也有差异，圆滑上不适合的风趣，是初级兴趣的笑。风趣一定把
握分寸，老舍说：”风趣一松开手便会成为瞎胡闹和开玩笑。”中
华民族文化中的风趣固然是积厚流光的，但正如鲁迅所说：”中国人也不是擅长’幽’的人民。”因为风趣的社会文化氛围的形成，
不论是个人仍是社会而言，都一定有相当的”心灵自由”和”***”。因为改革开放这些年来，我国人民的精神相貌发生了很大变化，人民创建风趣和赏识风趣的能力有着十分显然的提升，
人民对风趣的要求增添了。风趣的首要条件是一定有谐趣性。所谓谐趣性不是一般的风趣可笑，而是指因为揭露了内容与形式、
现象与实质、梦想与结果等内在矛盾而产生的一种回味无穷的情味。这是一种文雅的笑。其次，风趣的作用在于它的教育性，而
且这教育作用是在于欢乐的情绪中，会意的浅笑中实现的。它有助于陶冶优美的情操，培育健全的人品。风趣是一种优美、爽朗的质量，是思想、学问、经验、智慧和灵感在语言运用中的结晶，
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是造成语言生动形象的有郊的手段之一。风趣是一种心理质量，
是人们在长久的生活中养成的。 它令人可以敏锐地发现生活中的
趣事，既能看到可笑的一面，又能看到可爱的一面。有这类对生
活的领悟，才可能理解风趣，才