1 / 66
文档名称:

沉重的飞翔90年代女性个人化写作的困境与反思.pdf

格式:pdf   页数:66
下载后只包含 1 个 PDF 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

沉重的飞翔90年代女性个人化写作的困境与反思.pdf

上传人:书籍1243595614 2014/9/17 文件大小:0 KB

下载得到文件列表

沉重的飞翔90年代女性个人化写作的困境与反思.pdf

文档介绍

文档介绍:!猅:.
摘要成为被批评的诟病:第二章重点分析女性个人化写作重要的思想资源——踟年代以来的在当代文学之中,女性文学本身就是一个具有争议性的概念,而年代的女性个人化写作更是当时文坛上一个璀璨夺目的复杂景观。以林自、陈染等为代表的女性“个人化写作”或者称作“私人化写作”,以其坚定的女性主义价值立场,独特的女性个人生活经验、赤裸的身体欲望诉求等,迅速在年代刮起了一阵猛烈的旋风,占据了文学的各大版面,由文学的边缘走向了中心。但是,其自身发展历程中所积累的一些问题,以及面对社会转型时期经济、市场、商品等冲击时的猝不及防,叉使其陷入了无奈的困境之中。。具体而言,论文第一章从女性个人化写作的立场和内容方面来介绍这一写作特征,并提出对于“人”的过度张扬所造成的自我封闭、身体欲望、男性缺席等问题,在市场经济的大潮中,女性个人化写作面临着话语中心丧失,价值多元的复杂选择,迅速湮没在消费文化的名利场中,女性文学和启蒙思潮。它们共同促进了女性从“人”到“个人”,尤其是女性对“身体”这一符码意义的认识,、对抗男性使得人的解放这一韧衷发生了偏离;第三章从后现代性反思的宏观视野中,从“纯文学”和“底层”。无论是年代的女性个人化写作还是年代的女性文学,贯穿其发展历程的一条重要线索就是“人”的问题,“人”的深层发现,从认识到作为一个人的价值,到认识到女人与男人的不同,再到独立于男人的个人意识,新时期女性文学与个性同行、同人性同在。其实不仅是在写女人或者男人,更是反映了人类共同的问题。关键词:年代,,身体,,后现代主义
㈣℃∞璻;曲琣“甪‘蚰””謅琫,琣瑆甪眕眓,,”県”,琤瑆痵。’“ⅲ瑃膇;眕’。保畉產畊..¨
鑞.,/閏盿!痜產畉’簍琭琱.,”
目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯~第一章女性个人化写作的特征及问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯八恰钡男醋鳌“个人”的张扬⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...醋诺母鋈肆⒊⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.身体欲望⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..男性缺席⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章女性个人化写作的前世及今生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一女性文学:从“人”到“个人”⋯⋯⋯⋯⋯⋯.砸馐兜闹亟ā⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯,硖逍醋鞯恼厥肌启蒙思潮:重要的思想资源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.枷氪呋痢叭恕钡慕夥拧⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯个人化写作:偏离的“个人”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..味碌挠鹗隆重落“被看”陷阱⋯⋯第三章女性个人化写作的反思及突围⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯按课难А瘪骄手械呐愿鋈嘶醋鳌纯粹性:回归个人的文学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一..........................................................
后现代主义视野下的女性个人化写作批判⋯⋯±右语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯¨¨⋯⋯⋯⋯.关于论文使用授权的说明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.患拔铮何难в胂质档母裟ぁ⋯暗撞恪保毫硪恢中醋骺赡堋⋯⋯⋯⋯⋯.穸ê甏笮鹗隆夤鼓行匀ㄍ⋯⋯⋯.缟邢严硎堋困境中的飞翔⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.刈⒌@致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯攻读学位期间发表的学术论文目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯独创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯~一..
锦华的《奇遇与突围——九十年代女性写作》、王晓明的《九十年代的女性——个人谑的对象,有关女性的文学作品和评论也很有限。随着女性意识的逐渐觉醒,我国女性人化写作”重识》、李沽非《“她们”的小说》、葛红兵的《身体写作——启蒙叙事、革命叙事之后:“身体”的当下处境》、徐坤的《重重帘幕密遮灯——九十年代的中国女性文ⅰ毒攀甏孕醋鳌赵淼,东北师范大学,年硕士论文ⅰ墩叛镉胝诒我—世纪年代女性写作反思》锶海心洗笱А晁妒柯畚、《论陈染的在几千年的封建历史当中,女性一直处于被压抑、被忽视的地位,是男性把玩、戏文学从“空白之页”到世纪、年代逐渐“浮出历史地表”,再到、年代“万众欢