文档介绍：陕西师范大学
硕士学位论文
魏晋士风、士人心态与魏晋诗歌的情感、风格
姓名:戴道谦
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:张新科
20070401
魏晋士风、士人心态与魏晋诗歌的情感、风格摘要:魏晋时期,战乱、饥馑又加之以杀戮,动荡时局对士人的感伤、高蹈遗世心态造成深远影响,魏晋诗歌中表现的感伤之情和隐逸出世之思,俯拾皆是。魏晋又是一个精神独立、思想自由的时期,东汉王朝的没落导致了汉代儒学的没落,玄学应之兴起,魏晋玄学的主题就是对个体人生价值的思考。东晋南渡,偏安心态使士人从直面现实,转向对山水审美、言意之辨等精神世界的探讨,玄言诗成了东晋诗坛的主流。魏晋士人个体意识的觉醒和强化,造成魏晋诗歌重抒情的特质,同时诗风也趋多样化,具体而言,建安诗歌慷慨尚气,正始诗歌情中见哲思,西晋诗歌缘情绮靡,东晋诗歌质朴平淡。本论文共分四部分。引论部分主要阐明魏晋时局、社会思潮、审美特性对魏晋士风和士人心态的影响,以及士风、士人心态与魏晋诗歌情感、风格之间的内在联系。第一章魏晋诗歌的情感。情感是文学的酵母,而诗歌最需要情感的发酵。魏晋战乱频仍、人命危浅,激发了士人对生命死亡意识的关注,建功立业与时光易逝、身怀异才与明主难遇的矛盾,无法调和,因此感伤之情在诗歌中不断流淌。魏晋士人热爱生命,又无畏地面对死亡,他们的豪情及多难的经历,给诗歌笼上了浓烈的慷慨任气之风。死亡的不期而至,使很多士人沉溺于生之享受,寄情山水,构筑仙境,成为魏晋诗歌吟咏的另一面。第二章阐述晋代审美特性、玄学清谈对西晋绮靡、东晋自然清远诗风的影响。魏晋士人重形貌的风尚,对西晋绮靡诗风产生一定影响。最能代表西晋诗风的诗人是陆机,他的《文赋》集中体现了西晋的诗歌理论和观念,“诗缘情绮靡”是其诗学观点之一,分析陆机诗歌创作和诗歌理论,是把握西晋诗风的一条捷径。魏晋士人更重精神风采,玄学清谈是表现其神采气韵的重要一面,它对东晋质朴自然清远的诗风有所浇灌。第三章阐述人的觉醒导致文的自觉,魏晋诗歌的情感和风格有别于秦汉,正是人的自觉、文的自觉的必然结果。魏晋时期的妇女儿童也具有独立精神,这表明士人拥有更多的独立思想之热情,更大的独立思考之空间。魏晋士人熟读《诗经》《周易》《老子》《庄子》,他们引经据典如己出,这种自觉化用前人文学成果的做法,可以看作是文学自觉的萌芽。魏晋玄学、魏晋士人清谈以“三玄”为本,戴道谦
。三玄”的中心是自适超脱,这表明魏晋士人已摆脱经学桎梏,他们的个体性言说成为时代主流话语,诗歌抒发个人情志得到进一步发展,作者的自觉愈益明显,这可以从阮籍《咏怀诗》的情感线索中得到印证,阮籍诗歌自觉抒写魏末时代风貌,同时表露了“阮旨遥深”的独特风格。随着魏晋士入文学修养的普遍提高,文学的走向自觉,文学作品的审美特征越益受到重视,士人品赏诗文蔚然成风。读者的自觉表明,一方面自觉品赏诗文加快了诗文的传播速度,扩大了传播范围,激发了作家的创作热情;另一方面,既是读者又是作者的那部分士人,他们从别人诗文中汲取养分,自觉提高创作技一、魏晋时局动荡,魏晋士人以感伤为美、以真情为美的审美特征,造成了魏晋诗歌以感伤为情感主线的趋势。二、魏晋诗歌的风格总体上是由质朴自然向繁复巧丽发展ń匀磺逶妒风是对西晋绮靡诗风的反拨馐鞘咳烁鎏迳竺酪馐斗⒄沟谋厝唤峁关键词:士风;士人心态:魏晋诗歌;情感;风格巧。通过以上论述,可以得出以下结论:Ⅱ
畁琣,.琣琲.&。也’:,.—.琫.,瓻,,琫鏿。..,,畉
’搞礖甊甎甒琣纓“,痵’甉甅眛瑃琩’甌,”‘”.’“”..
锄籈籗篢;,瑃瑆,痯甇,.’’;瑆
作者签名:蛐作者签名:越鲎逢日期:眺盟蛰团学位论文独创性声明学位论文使用授权声明本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除文中已经注明引用的内容外,论文中不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大学。本人保证毕业离校后,发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文的电子版和纸质版;有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅;有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索;有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。
言引魏晋士风、士人心态,是在魏晋的政局、哲学、社会思潮背景下形成的,同时与士人个体的政治经济地位,所受的文化教养,所处的生活环境直接相关。本文涉及的魏晋士风与士人心态,材料主要取自《世说新