文档介绍：後里大学张问陶论诗诗及其诗论研究俐卅,让教师:·⋯’,场’糸【⋯“化殳。,辑仍】、以:”汛鯦叠永:А
中文摘要张问陶是诗书画三绝奇才,尤以诗名世,被誉为“清代蜀中诗人之冠”。他的思想较为复杂,作为相门之后,其思想以儒家为主,又杂取佛、道思想。他一生都处在仕隐的矛盾中,身在仕途,却心在山林;而辞官退隐后又仍忧国忧民。张问陶的思想对其诗歌理论和创作有一定的影响。本文第一章对其生平与思想的研究,有助于更好地理解其诗歌理论和创作。张问陶是清代乾嘉时期著名的诗人和诗论家,其诗歌理论和诗歌创作在当时有较大的影响。遗憾的是他没有论诗专著问世,其诗歌理论是通过以诗论诗的形式予以阐述的。张问陶大型的论诗组诗就有《论文八首》、《论诗绝句十二首》等十余首,另外还有更多的论诗单句散见于《船山诗草》中,评析这些论诗组诗与论诗单句,有助于探讨张问陶的诗学观点。本文第二章从论诗诗的起源、发展与繁荣入手,进而分析张问陶论诗诗的贡献,通过解读和评析其论诗组诗,探讨张问陶的诗学观点。张问陶对历代作家的批评,很好地贯彻了他的“性灵说”主张,是其以诗论诗的重要内容,研究他对历代作家的批评,有助于全面、客观地把握其“性灵说”。然而这方面的研究迄今仍无人涉足,本文有意作此探索工作。张问陶对历代作家的批评,上自屈原,下迄乾嘉诗坛诗人逾千人,在全面梳理《船山诗草》后,本文第三章择其尤要者而论。共分为五部分进行研究,分别为:张问陶论先秦、两汉作家,张问陶论魏晋六朝作家,张问陶论唐代作家,张问陶论宋金元作家,张问陶论清代作家。张问陶论诗与创作都主性灵、求创新,反摹拟,无论在诗歌理论还是在创作实践上,他都与袁枚、赵翼同中有异,自成一家。张问陶的诗歌理论汲取了传统诗学理论的有益养分,又吸收了袁、赵性灵说的精髓而有所发展和创新,其性灵说之完备程度不让袁、赵。尤其是他论诗公开标举“风雅”精神,又创作了大量揭露社会现实的诗篇,这不仅在性灵诗人中罕见,而且在当时诗坛也少有。本文第四章在分析张问陶性灵说理论时,兼与袁枚、赵翼比较,以便更好地认识其诗学理论的合而不流。张问陶论诗强调诗人本色个性之时,则还标举“气”,他以“气”论诗,接受了挚友洪亮吉的影响又有别于洪氏,本章专用一节予以分析。另外,为了叙述上的方便,将张问陶论袁枚、赵翼、洪亮吉部分,也放于此章。关键词:张问陶论诗诗古代文论古代文学中图分类号:
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绪论灵派众多诗人,可与袁、赵鼎足而立为性灵派三大家者惟有张氏。”并提旁人漫哂无余味,三百年来见此人。张问陶,既是清代乾嘉诗坛的著名诗人,同时也是一位优秀的诗歌理论家。作为性灵派后劲的张问陶,是性灵派的集大成者。他的弃旧图新的诗风追求,不因袭、不摹仿,生面独开的创新精神,深得时人与后世的赞誉。黄维甲《读张仲冶船山诗集》涠拊疲骸安灰烂呕Р获嫫妫穸老闵嚼襄!N虻盟骰ǚ乓猓移人终是性灵诗。”傅世洵《论蜀诗绝旬》氖祝壅盼侍赵疲弱冠闻君已出群,中年阅历老弥真。表彰张问陶弱冠年华已崭露头角,中年以后阅历愈丰富,情感愈真挚。旁人讥笑攻击张诗坦白直露、没有余味,是徒劳无益的。因为蜀中文苑自从明代杨升庵以来,三百年间才出现张问陶这样杰出的诗人。而张问陶之后三百年间,蜀中诗坛也未再出现能与其相抗衡者。课题研究的现状、存在的问题、研究意义张问陶的影响从清代乾嘉之际直至今日。清人顾翰评云:“先生之诗,不主故常,空诸依傍,旬句出人之意外,语语入人之意中,心灵妙笔,为人所难及。”张维屏也指出:船山诗“至近体则极空灵,亦极沉郁,能刻入,亦能清脱。大含名理,细阐物情。或论古激昂,或言情婉曲。或声大如钟镛,或味爽如松韭,几欲于从前诸名家外,又辟一境。”褂瘛⑼跖喙丁⑶尽⒘跏ε嗟韧杷浞挚隙āO誉海内外的国学大师钱仲联先生、性灵派以及袁牧研究专家王英志先生、清诗史研究专家朱则杰先生也都高度地评价了张问陶在诗歌理论和创作领域所取得的但是,长期以来学术界对于张问陶的研究,与张问陶所取得的实绩相比,还相差甚远。直到上个世纪八十年代初,才有学者开始对张问陶予以关注。有开创之功的首推西南师范大学教授、已故的赵云中先生。年,赵先生的专著《张问陶及其诗歌创作》一书的问世,率先打破了该研究领域的空寂,标志着学术界对于张问陶诗歌创作的研究进入了全面化和系统化。赵先生之后,四川省相继有学人也开始了对张问陶的研究,但明显偏重于其创作的研究而忽视其诗学思想。近年来,性灵派研究专家王英志先生在其相关的论著中,对张问陶的诗学理论给予专门论述。王先生把张问陶放入清乾嘉诗坛的大环境进行综合衡量后,认为嘉庆年间性灵说实质上“推张问陶为重镇,乃性灵派之