文档介绍：真幻相生奇诡动人——蒲松龄《聊斋志异席方平》清代著名文学家蒲松龄一生科举未第,却才华盖世,以一部〈〈聊斋志异〉〉而名扬天下, 以其独特的艺术把中国文言小说推向了新的高峰, 以大胆的艺术想象创造了一个亦真亦假, 似真似幻, 真幻相通, 奇诡动人, 美不胜收的艺术境界。一、蒲松龄的生平蒲松龄( 1640-1715 , 76岁) ,山东淄博人,字留仙,号柳泉居士,世称“聊斋先生”。他出生诗书世家,为当地屈指可数的书香门第。叔祖父蒲生汶中过进士, 作过河北玉田县令。父亲蒲磐是个秀才, 科试失利后, 弃儒从商, 家道开始中落。蒲松龄兄弟四人, 分居。蒲松龄虽出生于明清易代之时, 但其时他只有五岁, 故民族情绪在他的作品中并不强烈。他十分聪慧, 11 岁起跟父亲读书, 经史子集, 无所不涉, 19 岁时已经是学富五车了。因此,县考府考都名列第一,后来院考又名列榜首, 于是文名大噪于乡里。但尔后, 却屡困场屋,直到 44 岁才补了廪膳生, 71 岁方拔为贡生。为了养家糊口,一生活了 76 岁的蒲松龄,五十年以舌耕度日(曾做过短期幕僚) ,其中约三十年是在淄川大家毕际有府上为塾师,在毕家他结识了当时的一些著名文人,如王士祯、朱湘等,这对于〈〈聊斋志异〉〉的创作和传播有极大的影响。清代大文人王士祯有〈〈聊斋志异题词〉〉诗云: 姑妄言之姑听之,豆棚瓜架鱼如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时。二、〈〈聊斋志异〉〉的思想价值和艺术价值电视系列局《聊斋志异》主题歌唱: 你也说聊斋,我也说聊斋,喜怒哀乐一起都到那个心头来。鬼也不是鬼, 怪也不是那怪, 牛鬼蛇神倒比那君子更可爱。笑中也有泪, 乐中也有哀, 几分庄严几分诙谐, 几分玩笑几分那个感慨, 此中滋味谁能解得开, 谁能解得开, 谁能解得开? (一)思想内容“聊斋”是作者书斋的名字,“志异”是记录狐鬼神怪的意思, 共490余篇。作者一生屡试不第, 苦闷成了他生命相伴的难解之结, 再加上当时思想控制极严, 不能直抒胸臆, 所以只有借助神仙鬼怪, 曲折的进行表达和揭露。其《感愤》诗中说:“新闻总入夷坚志, 斗酒难消块垒愁。”又在《聊斋志异》自序中说:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔, 仅成孤愤之书。寄托如此,亦足悲哉!”其思想内容或暴露社会黑暗或抨击科举制度或寄托美好友情、爱情理想。 , 同时讴歌下层民众的反抗精神。如《席方平》、《梦狼》、《促织》、《商三官》。 ,含泪讥讽热衷功名的士子。如〈〈三生〉〉、《考弊司》 3. 歌颂纯真美好、坚贞不渝的友情和爱情。篇幅最多, 价值最高。如人与神鬼相爱的《云萝公主》、《林四娘》;人与狐仙相爱的《青凤》、《娇娜》。其他自然界的动植物,无不可与人相爱,《香玉》( 牡丹仙子)、《竹青》、《莲花公主》。(二)艺术价值 1. 情节曲折离奇,极具浪漫特色。 2. 性格鲜明的人物形象, 特别是女子形象, 极具个性。冯镇峦在《读〈聊斋〉杂说》中说:“《聊斋》之妙,同于化工赋物,人各面目。” 3. 文言与白话的极好融合,做到雅俗共赏。四、赏读《席方平》(一)故事情节席方平的父亲被仇鬼羊某“买瞩冥吏”追索死去, 席方平入地府为父伸冤, 从城隍告到郡司、阎王, 最后一直告到二郎神那里,终于伸了冤。(二)思想内容思想上对现实的抨击十分深刻