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湘行记读后感
湘行记读后感1
再读《湘行散记》，又一次感受到了从文先生那如水一般的文字带着湘西的秀丽山水，带着浓浓的湘西风情，带着对生命，对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过而无痕，却沉淀下了太多的叹息。
《湘行散记》收录了从文先生的《湘行散记》《湘行书简》《湘西》及《烛虚》等作品，可以说贯穿了从文先生20、30、40年头三个时期的代表作，他的散文创作在纵向发展上，因表现形式的的差别体现出三个阶段的不同风貌，展示出从文先生对生命意义始终如一的探究。
《湘行书简》作于从文先生回家探母途中，是他与夫人张兆和的一组信札，以散文般的文字描写了先生归途中的所见所闻，后来的《湘行散记》即是依据这些诗意的信札写成。仅仅是六篇散文，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清爽美丽的文字呈现在世人面前。
湘行记读后感2
吊脚楼头，随风飘扬的是你热情而嘶哑的情歌；湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鹃；青山碧波间，风日滋养下是你至纯至美的人性。你是美，是善，是温顺，是慈善，是包蕴在野性中的诗性的诉说者，你是俗世中的赤子，你是沈从文。
有一种情怀叫沈从文，这是一种不折不从，亦慈亦让的气度。年少时随军队颠沛流离，同伍的人皆吸烟，面对这个世界的集体混浊，他不以唯我独清自诩，只是静默的坚守自己，不被环境同化，就是一种遗世独立的名贵，而他还把经过的事，见过的人都化成了笔底的波澜，写人记事皆入木三分，各具情态。建国后，面对外界对其作品倾向的指摘，他没有用他的妙语去反唇相稽抑或是为自己说明剖白，就是诗里说的“和谁我都不争，和谁争我都不屑”，他将深邃的目光转向古代服饰探讨，埋头数载，竟也成就该领域中的煌煌巨著。面对众人的诟病，另辟蹊径，将爱好发展成学识，是让枭小闭嘴的最有力的方式，也是最美丽的反击。一个文人要有傲骨，不媚俗，始终高蹈于世俗的好恶之上，它的作品才能有超越时间的永恒魅力，而且越经流年变化，更加得隽永。无疑沈从文做到这一点。
当他的目光投向他精神上身体的家乡湘西，投向那些他爱的事物和人的时候，他又换了一副心肠，松软慈善，当他回到阔别的家乡“山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中好像毫无渣滓，透亮烛照，对万汇百物，皆那么爱着，非常暖和的爱着！”，于是有了《湘行散记》，回家途中所见的两岸壁立的青山，积翠凝蓝的天空，透亮烛照的月色，河面上乳白色的雾气，欸乃的摇橹声，甚至于小羊懦弱悲伤的叫声，一切的一切都使他倾心，使他感到奇丽庄重。可是最撩动他心弦的还是那些自然风物滋养下生成的各色各样的人。他们无一不单纯，任性，活泼而有生气，多情的水手命时刻悬于水上，可以放纵的说野话骂人，也可以对船***真心以待；灵气的女孩命不由己，却无哀伤，仍妖妩媚娆的活着，遇着一个书生气的男子也有变更自己命运的模糊的欲望，老水手活到八十岁还有认仔细真数钱的神气，对于生存还那么努力执著……这些人身上都有一种让人肃然起敬的悲伤的力气，正如罗曼罗兰所说“这个世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依旧酷爱生活”。湘西的清溪涤荡了他们的性情，他们身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市侩，也是超脱，他们追求的是一种美丽，自然，又不悖人性的生活方式。他们傍水而居，在水上艰难的讨生活，又在急流险滩中交付了性命，被卷进水流之中，仍要在沉没之前交代遗嘱。因为知道生存艰难，所以随遇而安，乐天知命的活着，看重每一份小小的高兴相聚，珍重每一次的哀痛别离，在大自然的馈赠中活着，条达坦荡，任性妄为。
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