文档介绍：湖南师范大学
硕士学位论文
论沈从文的神性思想
姓名:周暑明
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:周仁政
20070401
中文摘要示出他对社会人生洞察的深刻和对“神性”生命追求的执着。沈从文在作品中倾心表达的生命的“神性”——即理想生命形式的最高境界,此而成为一个在当时中国文坛上颇受非议的作家。本文针对沈从文在和“人”的本质所达到的哲学高度,进而归纳出在沈从文的观念中生命的“神性”最本质的内容:生命中的“神性”、“爱”和“美”是三位一体的,它们是人的本质在人类社会生活中不同领域中的具体现。基督教思想共同构成沈从文“神性”思想的源头。在巫楚文化浸染下的湘西人朴素的生存方式、强健的生命形式中,沈从文发现了他所执着追求的生命的“神性”因子;佛教“内省”的思维方式和伦理价值观影响了沈从文的思考问题的方式和出世的态度;基督教徒敬奉上帝的虔诚态度坚定了沈从文执着追求“神性”生命理想的信念。下篇从“人”的生命“本能”、“情感”和“美”具体阐述沈从文属人的情感为人营造生命的和谐;现代审美理性从根本上提升人的生命本质。三者的完美结合,方能体现出处于成熟状态的理想人性,或关键词:沈从文神性情感美沈从文,一个出身行伍的小兵,从中国湘西边陲的蛮荒之地走出来,只有小学文化的他没有受过儒家正统思想的熏陶。在文学作品中,凭借对他独特人生阅历真实叙述和湘西奇异民情风俗的诗意描画,显曾经在阶级斗争压倒一切的社会政治环境中受到多方面的指责,他因文学作品中表现出来的神性思想,从其思想渊源、发展历程及其内涵几个方面进行阐述。全文主体分为绪论、上篇和下篇三个部分。其中绪论部分以沈从文的人生经历为基础,论述了沈从文由认识自身到探索整个宇宙人生上篇从沈从文的思想发展历程出发,揭示出巫楚文化、佛教思想、“神性”思想的内涵。原始生命本能的存留赋予人强健的生命活力;者说达到了生命的“神性”。
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锄签名:棒得ト掌冢褐裆圃拢学位论文作者签名:闭易功莎勺年占月∥日作者签名:狙夷日期≯唧年聇⒈C芸冢冢杲饷芎笫视帽臼谌ㄊ椤湖南师范大学学位论文原创性声明湖南师范大学学位论文版权使用授权书⒉槐C荜研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不合任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于朐谝陨舷嘤Ψ娇蚰诖颉皛/”.
绪论镜隆慷魉固亍たㄎ鞫桓恃粢耄肼坂剩虾#荷虾J兰统霭婕乓胛某霭嫔但不管这些研究是如何的全面,逻辑推理是如何的缜密,最终获得的结论仍然只能是局部的真理。这并不是说每一个哲学家对“人”的研是什么”的问题还没有一个十分完美的答案,因为人类的社会活动不断地为研究这个问题提供新的理论依据和新的视角,不断地突破有限对“人”的认识就越呈现出多元化的趋势。正如卡西尔所说的那样:“在知识和探究的所有不同分支中,人的问题的至高无上的重要性仍然能感觉得到。但是一个可为人求助得公认的权威不再存在了。”∞尽管如此,“人”也不是一种不可捉摸的神秘之物。卡西尔认为,我们条联结人类的语言、艺术、神话、宗教等活动的功能性纽带。哲学家“人”是世界上最复杂的动物,对“人”的本质的思考是哲学中的一个古老的话题,在中西方哲学史上,自孔子和苏格拉底以来,众多的哲学家就没有停止过对“人”自身的拷问。因为各自的哲学见解和对“人”的研究视角不同,在这个问题上也就有了不同的答案:人是理性的动物;人是社会的动物;人是政治的动物;人是符号的动物⋯⋯这些观点代表了各个不同阶段人们对自身认识的成果,尽管随着人类文明和科学技术的进步,对“人”的本质的认识在不断地深化。究都完全抛弃了前人的研究成果,任何理论的建立都不是凭空而起的空中楼阁,即使是互相对立的不同学派,也会互相吸取对方的长处以弥补自己的不足。因此,哲学史上有关“人”的理论都是在“否定之否定”的辨证认识途中的一次“扬弃”的结果。迄今为止,关于“人的经验融入生命的无限。每出现一个对这个斯芬克斯之谜的新的解答,都给人类带来新的希望,人类的生活的真正价值就是在这种不懈的探求中体现出来。并且,人类的知识