文档介绍：湖南师范大学
硕士学位论文
论沈从文湘西题材小说的神话思维特征
姓名:熊瑛子
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:凌宇
20080501
摘要切入小说文本,分析沈从文对于建构永恒神话部落的隐喻式表达。本文试通过借助“神话思维庖晃幕死嘌Х冻耄匪萆虼游神话思维方式的源泉,解析它在湘西题材小说文本中的具体体现,并借此挖掘这些文本的独特价值。’第一章从沈从文的湘西巫楚文化背景出发,追溯他的神话思维方式之源。第一节简要地分析神话思维的直观、隐喻性、象征性和具有丰沛的情感力量等基本特征。第二节沈从文的神话思维方式是他自幼生长于斯的溯西巫楚文化的“遗留G鹞闹惺褂玫谋扔饕庖迳系摹吧窕啊拍钣肷窕学或文体学意义上的“神话拍睢第二章分别从四个方面对沈从文湘西题材小说文本的神话思维特征做深入剖析。第一节从时间直观、春种秋收的时间循环、空间直观三个方面“乡下入’’代表着沈从文心目中的美好人性理想,湘西人民人性与神性兼备,才能产生纯真的爱情。第三节湘西人民崇神、敬神,并与神同在。正是这种与神同乐的生存观念使得他们膜拜自然,并能坚韧地生存在湘西大地上。第四节湘西人民思维方式具有一种神秘的互渗特征,导致他们
坚信命运天定。人畜之间也有神秘的互渗关系存在,这是图腾崇拜的遗迹。第三章总结本课题的研究价值所在。第一节神话思维为沈从文的小说提供了丰沛的想象力。第二节神话思维也为沈从文的理性思维插上了双翅,两者交织融合在小说文本中。沈从文对世界的理性思考也借助独特神秘而不乏内在逻辑性的神话思维得以飞升。关键词:神话思维;沈从文小说;湘西神话;人性理想;情感性
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日期:蜥彤年学位论文作者签名:铴导师签名:限寓作者签名:禽船嘲:笈占月’占月,湖南师范大学学位论文版权使用授权书湖南师范大学学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其它个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的年解密后适用本授权书。朐谝陨舷嘤Ψ娇蚰诖颉啊人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于⒈C芸冢⒉槐C躣。
引言及文献综述值所在。进入新世纪,文学研究呈现多元化和学科交叉的态势,研究者在研读文本、进行理论批评和撰写文学史的同时,也逐渐注重吸取其他学科的理论精华,结合心理学、社会学、民俗学、人类学等学科对文学重新进行解释。然而目前研究者们并没能将文化人类学的观点很好地引入文学文本研读,并借此挖掘其文学意义。究其原因,可能是受国外神话批评的影响所致。弗莱便是通过对文学艺术文本进行神话批评来关怀神话,从而建构其文化宇宙的。’国内研究者则更注重将神话理论运用子古代文学研究之中,试图寻找中华民族的神话原型和民族心理的根基。如叶舒宪的《中国神话哲学》一书对中国的上古神话做出原型重构,构拟出中国神话哲学的“元语言T谘芯俊蹲印つ谄!肥保诟丛枭窕暗奶剿鞴讨校他发现内七篇之间的关联是一个以混沌为始终的神话循环。叶舒宪还运用神话原型理论重新解读《山海经》、《老子》等经典文本,以寻求文学中的文化价值。叶先生的研究更侧重于人类学意义上的对民族经典的神话批评式解读。单篇论文如张文彦的《论《庄子⒀远陨窕八维的超越》国、黄毅的《肷与原始思维》②等等论文均偏重于以文化人类学的观点为立论依据,而有忽视文本的文学价值之嫌。探讨本课题的意义在于通过借助“神话思维”这一文化人类学和神话哲学范畴,在文本细读的过程中,挖掘沈从文小说创作的独特价沈从文的小说对于二十世纪二十到四十年代的文坛来说是一个。》寓言对神话思维的超越】.哈尔滨:哈尔滨学报,论沈祆文湘硝题材小说的神话思维特征。黄毅.《离骚岛原始思维》【浚はǎ褐泄难а芯浚.:
完成的>」苋绱耍昭┝侄陨虼游淖髌芬帐跆卣鞯母爬ā!!暗作里,他表现一段具体的生命,而这生命是美化了的,经过他的热情再现的。人学者夏志清的《中国现代小说史》和香港司马长风的《中国新文学独特的存在。自年他崭露头角以来,评论家、研究者就对他的文学创作开始了评论和剖析。.沈从文研究早期的文学评论多从两种批评模式入手,~是从社会学批评模式入手,主要以沈从文早期创作和乡土题材