文档介绍：浙江大学
硕士学位论文
世俗社会的形上反抗——论余华小说的“荒诞世界”
姓名:张玲娜
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:黄健
20070501
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内容摘要在中国先锋文学发展史上,余华是继马原之后的又一位相当重要的先锋派作家,被认为是最能体现先锋文学精神和确立先锋小说地位的作家。他的小说创作具有不可替代的“余华风格”,并使先锋小说对传统的写作模式和美学风格的反叛达到了一个新的叙述高度。余华小说的先锋性,主要体现在对于荒诞性的艺术表现上。他特别擅长描写人物冷漠而疏离的社会心理,并善于通过设置残酷离奇的极端事件来表现荒诞的社会图景。正确理解余华小说中的荒诞性,不仅是我们理解他的小说的一个重要路径,而且还是我们从一个侧面认识“文革”以来中国人生存状态的关键。本文以余华小说为论述对象,在厘清“荒诞”理论历史的前提下,试从“仿梦设置”的形式、“间离效果”的营造、残酷暴力美学、“非成人”的视角等四个方面入手,分析余华小说文本中“荒诞世界”的外部构成,并从社会学、心理学、文化学和美学等多维角度,结合米德、韦伯等人的理论,来分析余华小说对“荒诞”世界所作的本质揭示。本文通过中西小说的比较,以加缪,萨特等人的存在主义文学创作为参照,探讨余华小说对于“荒诞世界”的形上反抗及精神特质,最终从余华小说对于“荒诞性”的认识和艺术表现上,进入人类“荒诞”历史的大视野,以求对“荒诞”本质作出一个清晰的轮廓勾勒,并对中国当代小说,特别是当代先锋小说的创作发展带来理论性的启示。余华小说;荒诞性;形上反抗;精神特质关键词:世俗社会的形上反抗——论余华小说的“荒诞世界”浙江大学硕士论文
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言引的困境而产生的巨大悲剧感,没有了上帝和规律的现代人的“荒诞”感,“荒诞”一词,中文古已有之,但究其意义,在我们的日常使用中,多半讨论的是它的舶来之意,同“荒诞派戏剧”,“荒诞派小说”等概念的联系在一起。关于“荒诞”的解释,可谓是众说纷纭:“荒诞”,。荒诞”是人的主观意识对于外部世界的一种领悟,,理性,而是走向了经验、体验,情感,心灵”。以上是对“荒诞”所作的感性描述,但。荒诞”原本却是形容违反逻辑规则的一个术语。美国当代著名的文学批评家阿诺德.·欣奇利夫在其《论荒诞派》一书中开首就引用《简编牛津词典》“荒诞”:音乐缓托常缓虾跚槔砘虿磺〉保幌执梅ㄖ兄该飨缘劂S谇槔恚蚨尚Γ愚蠢.。在西方文化范畴里,形容词性的“荒诞”,英语和德语都是,法语为盎牡淮世醋岳∮锏腶么时硎静缓锨蛘呶抟庖。而又由忧坑锲和两部分构成,表示聋的或愚蠢的。“荒诞”一词在汉语中的解释,则体现了不同的文化涵义。《辞海·词语分册》对。荒诞”是这样解释的:荒诞:不真实,不近情理;.。而‘汉语大词典》对于荒诞一词的解释如下:,浴盎诞”的定义:世俗社会的形上反抗——论余华小说的“荒诞世界”浙江大学硕士论文趴椭鞅啵骸牡∷,北京:中出版社,.⑴档隆ば榔胬颍骸刍牡伞李永辉译本豪ヂ爻霭嫔纭呛!ご视锓植帷罚虾#荷虾4鞘槌霭嫔纾
荒诞:极言虚妄,,汉语对于“荒诞”一词的释义,主要是强调它的不可信,不真实。这个同西方语境中的有不完全对等之处,汉语“荒诞”侧重的是与真相事实的不相符合,虚妄不可信,有道德评判的气味,而在西方语境中,“荒诞”一词则强调无意义,这个就不只限于描述事实,而沦为某种意义上的价值判断了。当然,同样是在西方历史文化语境当中,“荒诞”也因时因地不同,在西方现代的神学、哲学和艺术领域中,该术语逐渐获得了广泛而多样的含义,表达传统价值难以满足人们精神和感情方面的追求。迳辖玻盎牡奔仁窍执方思想的一个基本的母题,又是现代人的常见生活情绪的表现。在不同的语境里,“荒诞”既可能是指一种文学流派,一种表现手法,一个独立的审美范畴,也可以是一个哲学上的概念。将“荒诞”的概念放置于文学艺术领域,正如一些学者认为的:“荒诞”是贯穿于世纪中叶至世纪西方文学主潮的一个重要文学现象。旧它不只是一种文学流派,