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萧红《呼兰河传》读书笔记
《呼和兰传》是作者对自己早年生活夹叙夹议的一部回忆性的 小说，触及了比较广泛的社会问题层面：有关于私有制下国民性 格的劣根性的揭露、有在卑微琐碎的生活里对生命的漠视，也把 目光投向贫苦人民的生活的苦难，揭露: .
萧红《呼兰河传》读书笔记
《呼和兰传》是作者对自己早年生活夹叙夹议的一部回忆性的 小说，触及了比较广泛的社会问题层面：有关于私有制下国民性 格的劣根性的揭露、有在卑微琐碎的生活里对生命的漠视，也把 目光投向贫苦人民的生活的苦难，揭露社会贫富差距的悬殊，底 层民众生活的挣扎
《呼和兰传》是作者对自己早年生活夹叙夹议的一部回忆性 的小说，触及了比较广泛的社会问题层面：有关于私有制下国民 性格的劣根性的揭露、有在卑微琐碎的生活里对生命的漠视，也 把目光投向贫苦人民的生活的苦难，揭露社会贫富差距的悬殊， 底层民众生活的挣扎，同时又对民风中陋****成分进行犀利地揭露 和批判，为男尊女卑的社会中女性社会地位的低下而愤怒不平， 以村人麻木不忍的生活态度贯穿始终，以一个又一个荒诞的故事 来一点一点抖出国民性格中的愚昧和阴暗面。以一个有心改变无 力回天的清醒人的克制的悲愤的口吻来进行全文的叙述，批判的 力度已力透纸背，所有的问题也活生生地暴露在早已****以为常的 群众的眼下，但随着时代的远去，对国民性中所有弱点的声讨声 的逐渐销声匿迹，人们似乎又再以自己本能的逃避来回避当今社 会的种种问题，包括自己身上的劣根性的依然存在，但经历过鲁 迅等五四文学洗礼过的中国毕竟不是五四前的中国，所有在历史 的进程中压抑埋没的元素，也无法回避地遗传到了每个人的脑中。
文章一开始，情节的矛盾就先在大泥坑上展开了，大泥坑在东二 道街上，每当下雨周围的人家就要吃吃它的苦头，泥跟着水冲到 他们家里去，更糟糕的还是雨水过后滋生的蚊虫，飞到附近的人 家去，而且农村的许多传染性的疾病也往往是借此产生。这些还 但这并不是直接进入到村民眼里的事。但“这泥坑里边淹死过小 猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这坑里边” 总是现实的了，经过它而翻到的车子，死里逃生的马，涨水时截 断行人的路使行人必须要冒着极大的危险过去，甚至于卖豆芽的 王寡妇在泥坑里淹死了自己的独子使她发了疯，这一切都不能够 引起人们填掉它的决心。“说拆墙的有，说种树的有，若说用土 把泥坑填平的，一个人也没有。”结果只有一个 （语意未完，可以
补充——“让它照旧横行霸道”） 。但形成它的原因却是综合的，
第一点就是私有制社会下，人们缺乏公共的责任意识，受小农经 济上形成的思想的束缚，只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜，这 大泥坑归根到底是公众的没有必要自己费心去思考它，更有甚者 是出于宁愿自己也可能吃亏也不肯做一丁利人的事的想法。但那 是在对所有人都构成威胁却并没有对谁突出影响的情况下成立的。 但事实是因为大泥坑失去了儿子的王寡妇虽然疯了，“但她到底 还晓得卖豆芽菜，她仍还是静静地活着。”作者有意举出这一例 来就是要说明这之间还有其他的原因，在长期的封建社会压制下 得底层民众早已****惯了逆来顺受，对生活苦难的