文档介绍：只为阴阳数不同春节――中华民族最重大的一个节日,而这个节日是在农历的年初一, 而非公历的元旦。其实, 公历和农历是我国并行的两种历法, 虽然生活中使用最多的是公历,但我国使用公历的时间很短,是从“辛亥革命”之后才开始的。而具有悠久历史和丰富内涵的农历早在“辛亥革命”之前就已在中华大地上流传使用了数千年。红楼梦中有一段史湘云与翠缕“说阴阳”的著名桥段, 从日月、水火、花草、虫兽到人类皆有阴阳之分。“天地间都赋阴阳二气所生, 或正或邪, 或奇或怪, 千变万化, 都是阴阳顺逆。”其实时间也分阴阳, 时间的阴阳, 就是阴历与阳历。阳历和阴历公历实质就是一种阳历。阳历,即“太阳历”,太阳历是依据太阳的周年视运动周期(即“回归年”)制定的。所谓太阳的周年视运动,即地球在轨道上运行一周, 地球上的人们就观察到太阳在天球上也自西向东运行一周, 这其实是地球公转运动的反映。古人通过观察太阳在天上的运动测出了回归年长是 日。现行公历是 400 多年前罗马教皇格里高利十三世时期制定的,采用回归年作为基准,平年有 365 天,闰年有 366 天,每 400 年置 97 个闰年。通过计算可以发现公历的历年与回归年吻合得非常好,两者只相差 天。换句话说,要经过 3300 多年,这两者才有 1 天的差距。公历的月规则是大家熟知的:分为 12 个月,其中大月有 31 天,小月有 30 天; 2 月比较特殊,平年时 28 天,闰年则为 29 天。在此必须指出的一点是, 虽然公历的“年”是依据回归年定的, 但其“月”却完全是人为、机械制定的。阴历,即“太阴历”,所谓“太阴”即是月亮。聪明的你马上就能联想到: 既然太阳历是依据太阳的运行制定的, 那么太阴历不就是依据“太阴”(月亮)的运行制定的吗? “月有阴晴圆缺”,月亮的“阴晴圆缺”现象叫作月球的月相变化。月球从完全看不到的“朔”到满月的“望”再回到“朔”的一轮月相变化周期叫作一个“朔望月”,这个朔望周期不是一个整数, 现代测定的平均值约为 天。仅以朔望周期为基准制定的历法叫作太阴历。阳历的制定以回归年为基准, 照顾了太阳的运动, 但置月球运动于不顾; 而阴历则以朔望周期为基准制定, 照顾了月球运动, 却又置太阳运动于不顾。那农历又是属于这当中的哪一类呢? 农历不是阴历我国的农历有些特殊, 农历以回归年为基准, 兼顾考虑回归年和朔望周期, 农历中既有“太阴”, 也有“太阳”, 合起来就是一种“阴阳合历”。因此, 农历既不是阳历, 也不是阴历, 它本质上是阴阳历, 社会生活中人们把农历称为阴历其实是一种错误的说法。农历的“月”以朔望月为依据制定,一个朔望月约为 天,为使每一月的天数为整数, 所以规定了大月和小月: 大月 30天, 小月 29天。这样, 大月和小月相互弥补, 使月的平均长度接近于 天。农历把每个月的第一天叫作“初一”,同时把正月初一定为年首,这就是咱们中国的春节。特别注意, 每个月的“初一”不是人为规定的, 而是根据月相为朔的时刻确定的。确定朔时刻的这一工作叫作“定朔”,即计算太阳和月球黄经相等的时刻。定出了朔不仅可以确定月首, 而且还可以确定大月、小月。即根据两次出现朔的间隔日期而定,两朔间隔日期为 30 天时为大月,否则为小月。农历是以 12