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“时间”构筑的现代——论时间观念与时间意识对现代文学的参与.pdf

文档介绍

文档介绍:西南大学
硕士学位论文
“时间”构筑的现代——论时间观念与时间意识对现代文学的
参与
姓名:田静
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:王本朝
20060501
时间”构筑的现代摘要——论时间观念与时间意识对现代文学的参与指导教师王本朝教授中国现当代文学专业硕士研究生田静现代文学关键词:时间时间观念时间意识“中国文学“现代性”的产生及其现代转变是研究者们探讨的热点话题之,“现代”这一概念本身就含有时间意义,从“时间”的角度去探讨中国现代文学的现代性是解读现代文学的一条可行之路。社会现代化发展的结果是向技术时代发展,在技术时代人的生活由时间控制着,时间作为一种外在的力量出现,成了左右人的强大冈素,人与时间的关系问题开始成为一个重要的问题,这种关系也渗透到了文学和文学观念中。在中国现代文学中,时间观念和时间意识咀其前所未有的影响力参与到现代文学的构建中。首先,本文第一章简要梳理了西方哲学中的时间观念的发展变化过程和中国传统文化中的时间观念,阐述了时间观念的现代转变对人与人、人与自然、人与社会之间的关系以及人类社会的方方面面造成的重大影响,尤其值得注意的是人的时间意识和时间体验在现代社会中的重要性不可忽视,现代的时间体验是中国现代文学重要的构成因素,是中国现代文学之所以具有现代性的原因之一。其次,本文第二章主要探讨了人对时间的现代体验在中国现代文学中的表述问题。论文中借用了法国学者伊夫·瓦岱的时间类型概念理论阐述了中国现代文学中多样化的时间表述;又从文体的角度,着重探讨了时间、时间观念、时间意识与中体文学的关系,分析了鲁迅的《狂人日记》采用日记体形式的时间性意义;并探讨了时间观念的转变在参与中国现代文学构建过程中对文学的叙述手法的丰富问题。最后,本文第三章在前两章的基础上,从价值判断的层面,阐释了时间观念的转变、时间意识的参与同中国现代文学中的进化论观念的关系问题,并论述了时间观念与时间意识的参与同中国现代文学中的生存与存在主题以及中国现代文学中的历史意识的关系问题。西南大学硕士学位论文
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鬃恐学位论文作者签名:词秦备学位论文版权使用授权书独创性声明学位论文作者:涌耘签字日期:口荒昱>缧腅本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除簉文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也包含为获得西南大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。签字日期:一年年月/本学位论文作者完令了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽口保密期限至年月止学位论文作者毕业后去向:工作单位:通讯地址导师签名签字日期
导言“时间”是哲学的基本范畴,也是生命的本质。在鸿蒙初开的神话时代,人们认为己的生命掌握在神的手里,神可以超越时间的约束,永恒地存在,同时神可以通过然时间掌控人。自然时间对人的生命作出限制和规定,于是时间就作为神对人的约束而成为一种天然的秩序,人对时问的感悟和敬畏就成了人与自然间相互沟通、相互契台的基本体验之一。在中圈,以商、周时代的神权政治观念为思想核心的《尚书》中已经出现了这样的记载:“乃命羲和,,敬授人时。”。据《尚书》所言,羲氏、和氏为世袭掌管天地明时之天官与地官,在帝尧的旨谕下,顺应自然法则,推衍月星辰的运行轨迹,循其变化,推定岁时月令,颁行历法,为人们的生活找到合乎自然的时间规律,他们可说是当时与自然时间接触最紧密的神官。在占希腊罗马神话中,除了有太阳神阿波罗锤2K梗虺菩廖鞫蛩,月亮神阿耳忒弥斯野材取或称辛西娅或福帕炙究谠峦猓褂凶诺氖惫馀窈斩M被褂泄任锱衲刻瑞斯当她的女儿冥后戈莱拿甓D每年从冥王的地宫回到地面时,墨忒耳就会高兴地带来丰收,当她的女儿回到冥王地宫,墨忒耳就会伤心地造成万物的凋零,由此而产生季节变化。西方宗教圣典《圣经·刨世纪》中则称“神称光为昼,称暗为夜”,“种说:‘天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光在天空,普照在地上”’。在世界各地,诸如此类与时间相关的神话或信仰不一而足,如果继续考察世界上每个民族或文明的原始神话及宗教信仰,可以发现其中无一例外都有掌管日、月、季节等时间的神祉,并且这些神祉在神谱中都占据

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