文档介绍：郑硕士州大学位学论文——试论王安忆的文学想象二零零六年五月授予单位代码学号或申请号论文题日:“我要创造一个心灵的世界”作者姓名:张卉学科门类:文专业名称:中国现当代文学导师姓名、职称:姚小亭教授密级
摘要在。想象如同梦境般具有广阔的飞翔空间。只要人类的心灵没有彼岸,想象也就不存在边际。正是想象化行为的引领,现实才得以升腾为想象,而想象也因之而界,想象的参与使作品不是对生活的简单描摹,而是对心灵的追踪和缉拿,并终人,哪怕他一行诗都没有写过。”这里的诗人的内涵,指的是应当如杨义所阐释过什么诗,她把诗的感觉都融入到小说中去了。在想象性行为的牵引下王安忆的系的书写,对母亲及纯粹女性的书写,对仁义之人和仁义之地的建构;展开了对知识分子、霸权下缝隙、精神锚泊地和性的一系列想象。“永不庸俗”则是王安忆从事文学创作的底线,于是王安忆创造的这个诗意的文学世界同样是一个心灵现实文学必须是想象的产物,它在寻找作品中所隐含的作家的心灵世界与读者参与阅读的心灵世界之间的一种应和。想象化行为是超越现实和把握想象的关键所走近现实。在这一过程中,想象与现实这两者重新组合,呈现给读者一片新天地。在庞大的当代作家群中,王安忆卓然独立,成就非凡,她尤其善于把琐碎平凡的日常生活通过文学想象转化为现实艺术。她通过想象性行为完成对现实的越于创造出了一个“心灵的世界”。法国小说家司各特说过:“成功的小说家都是诗的“诗性的智慧”。王安忆就是这样一位具有诗性智慧的小说家。她似乎没有写小说构成了一种诗意的世界。在这个诗意的世界中,王安忆展开了对人与城市关的世界。关键词:想象颠覆文化
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学位论文作者┟;孑栅阦黾郑重声明反学术道德豕娣兜那秩ㄐ形#裨颍救嗽敢獬械S纱瞬囊磺蟹稍鹑魏头本人的学位论文是在导师指导下独立撰写并完成的,学位论文没有剽窃、抄袭等违律后果,特此郑重声明。
言引从年到今天,新时期文学已经走过个春秋,但任凭新时期文学的升沉起伏,潮涨潮落,却始终没有淹没王安忆这个响亮的名字。在庞大的当代作家群中,王安忆卓然独立,成就非凡,她尤其善于把琐碎平凡的日常生活通过文学想象转化为黄金艺术。她视野广阔,富有深度,艺术自变力强,尤其是王安忆的文学想象呈现出汉语的美学功能在她的作品中被发挥得夺人心魄。王安忆创作了许多优秀的作品,优秀的文学作品总是含有多层次的丰富内涵,其表层所承载的或许多是社会上一般流行观点的意义,但其真正的精华绝不止于此。文学作品的魅力在于阐释,越是提供了多种阐释可能性的作品就越有生命力。作家在创作的背后有一个完整的理想境界,这是它对自己的创作应达到的境界的预期。这种预期有的时候是作为一种无意义存在于作家的创作心理中,有时可能连作家自己也不怎么清楚,但它恰恰是创作最初或最根本的动机。作为一个著述丰富的作家,王安忆每个阶段的作品都会令人振奋,并感受到一种走在潮流之前的变化。在这喧嚣的年代,制造奇崛之声是区别他人的方法,然而王安忆的文学创作呈现给我们的却是风平浪静,极具生活日常相。可是,风·平浪静的生活下面却暗流涌动,她的作品意在寻找窒咚骼创ザ难ё髌匪含的作家的心灵世界与读者参与阅读的心灵世界之间的应和。这样才能够将自己的阅读心得与文学作品的内在逻辑合二为一,并达到主客体间的和谐互动,因为文学作品一旦形成就有它自身的逻辑存在,即使作家自己也无法完全支配作品的思想倾向和主题诠释。直面王安忆的作品以自我的心灵和情感来寻求一种线索,来谋求自我与文本的心心相印。本篇论文分为三个主要部分。第一部分,想象的生发:对现实的越界。这一部分收集了王安忆在不同场合对现实、想象和虚构的论说,并以代表性的实例进行分析,阐述壬安忆的作品中现实和想象之间的关系,进而探讨王安忆作品中的想象来源也即王安忆用来建造心灵世界的材料是我们所赖以生存的现实世界。而挥之不去的童年经历的影子是建构王安忆文学想象的一个来源,从而构成了其文学创作中对人与城市关系的想象、对母亲意象的想象、对仁义之地的想象和对仁义之人的想象。
一、想象的生发:对现实