文档介绍：西南虫学硕士学位论文丑论叶维廉诗论中的自然观‘;—颉业州究āⅢ脱代【硷立竹“:刘指岢教簄址教授。业。目吼’’代竢¨菸藑帧挺叟论论女粹卅校
论叶维廉诗论中的自然观摘要中国琨鉴代文学硕士研究生刘丽娜指导教师器进教授关键试:砖维壤模子自然戏比较涛学自然溉,原本是中国传统文化模予的鲜明特点,在叶维廉的诲歌创作和理论中,他把自然观扩大到了与诗歌的观物感物方式、审美态度和表达方式相联系的方法论领域。叶维廉航叁然褒是芬馁亦遵的,佳诀为孛国言我传统涛谂中戆叁然蕊是鞋遂家美学为基本瓣,毽把适家夔学纳入刹语言学的领域,把佛学和玄学纳入到广义的道家美学的范畴中来,他鲜明地提出了对儒家“诗言志”的批评。在建立串西诗论串的自然溉的模子中,时雏搛以西方诲论串的自然观为参照系,归纳出了自然观在中国传统诗论中的其体表现,并指出中国古代诗学对于读者接受论方面的忽视和不足。在毒关跨维豢懿涛论研究串,往钱忽援了扶方法论秘缝学避夔程爱瓣睁维豢的漳论骰实践性的操作。本文试图就叶维廉诗论中的“自然观”这一鲜明的模子特征,从方法论的角座对瑟展舞详细静论涯,探讨卧维滚诗论的簸述策路秘实践鹣可搽作往,黻及谴的诲学研究的局限性,以期突破其理论的纯学理性,开拓研究的新领域。
雠:瓹瓾”,籆..,,猯,:猯:.瓵瓾甌瑆琣保甀,瑃甌琹籱籒
学位论文作者签名:更鲂賞导师签名:名畦丝学位论文作者:文銮旷独创性声明学位论文版权使用授权书签字日期:年鹿口盈哇筮鏖遮监生鲍自筮盥签字日期:二旯鹿璮留学位论文题酉:本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导械难芯抗作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已缀发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得两南大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一间工作的间志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位、论文的规定,霄权俣篦并向国家有关部门或机构送交论文的复印俘和磁盘,允许论文被查别和借阕。本人授权西南大学研究生院町以将学位沦文的令部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制下段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模毫舨槐C埽日保密期限至年月止签字日期:!年拢学位论文作者毕业后去向:说明并表示谢意。工作单位逼讯地址电话:邮编:
言引——叶维廉目前为止,台湾文史哲出版社年出版的《人文风景的镌刻者——叶维为了活泼泼的自然和活泼泼的整体生命,自动自发自足自然的生命,我写诗。为了活泼泼的整体生命得以从方方正正的框限解放出来,我研究和写论文。叶维廉,美籍华裔比较文学学者、翻译家和诗人,他在诗歌创作、诗歌翻译和比较文学研究三个方面各有建树。叶维廉的学术研究从内容上分主要包括三个部分:一是比较诗学暨比较文学学科基本理论;二是依据其基本理论进行的比较诗学、比较文学批评实践,具体到中国诗学、西方诗学和中国现代诗学问题;三是跨文化传递的批评理论和翻译实践。其中最核心的是他的比较诗学暨比较文学学科的基本理论,而其核心理论又是紧紧围绕“模子”理论这一支撑点展开的。叶维廉的比较文学研究致力于跨文学视野下的中西美学据点同与异的自觉的识辨,他“希望从不同文化、不同美学的系统里,分辨出不同的美学据点和假定,从而找出其间的歧异和可能汇通的线路。”①他在比较文学、比较诗学方法论上做出了突出的贡献:他提出的文化与文学“模子”理论,确立了东西方比较文学研究的基本思路。他特别呼吁:“要寻求‘共相’,我们必须放弃死守一个‘模子’的固执,我们必须要从两个‘模子’同时进行,而且必须寻根探固,必须从其本身的文化立场去看,然后加以比较对比,始可得到两者的面貌。”固叶维廉的诗学研究注重历史整体性,他在东西方历史传统中寻求最本质的美学和哲学源头及其衍化形态,形成了他中西方“模子”理论的实践对象,使得作为纯学理方法的“模子”有了具体可操作性。遗憾的是,大陆的叶维廉诗论研究尚缺乏系统性,多是散见于各学术刊物的研究论文。相对于大陆而言,港台及海外对于叶维廉诗论的研究更具同步性、系统性和深刻性。廉作品评论集》最为集中地对叶维廉的诗歌、散文、文学理论和翻译做了全面论述。①叶维廉:《比较文学丛书·总序》,见《叶维廉文集》第一卷,合肥:安徽教育出版社年版,第②叶维廉:鞅冉衔难е心W拥挠τ谩罚兑段募返谝痪恚岱剩喊不战逃霭嫔臧妫第—页
匡汉为《叶维廉诗选》作的序《旅雁上云归紫塞——论叶维廉的诗》和二届国际文学与宗教会议”中的“诗与超越——叶维廉诗歌研究”规模较为集中,运用的论著有饶苋子等著的《中西比较文艺学》,其文吸收了叶维廉中西语言信《叶维廉:在隔绝与汇通之间——以诗歌与诗学为中心》。前者从历时角度对叶学等问题进行的批评实践、跨文化的诗歌翻译以及现代诗歌的创作实践是其理论有关叶