文档介绍：硕士学位论文中央民族大学曹禺剧作《北京人》中的“反传统”与“传统姓指导教师敬文东院系克文学与新闻传播学院业中国少数民族语言文学专业完成日期年名李爽专学校代码:学号:
摘要作家理性与情感的种种矛盾,这在无形中增加了作品的艺术张力。从的贡献以及这种双重性一定程度上对作家的人生产生的影响。《北京人》在曹禺的创作中具有着至关重要的地位,标志着曹禺戏剧创作的最高成就。许多研究者把《北京人》看作是《雷雨》主题的继续和发展,是对中困旧家庭的又一次抨击。在作品中,一方面,作家通过对于传统的封建家庭制度、封建婚姻制度、士大夫文化的抨击和批判,高扬着反传统的旗帜。同时,在对传统进行批判之后,作家也并没有陷入悲观的绝境,而祭出了“原始向往偷赖铝α康钠熘摹6硪环矫妫作家又不知不觉地呈现出向传统凹归的倾向。对于传统的回归体现在作家在不自觉间流露出的对传统生活的向往、对传统人物的理解与同情以及对于传统女性审美观的赞赏。因此,即便是被称作“对传统全面反叛和否定木缱鳌侗本┤恕罚踩匀豢凸鄣乇硐殖鲎骷倚睦淼双重性,即传统与反传统的并存。这种传统与反传统的矛盾对并没有使作品的艺术退步,却恰恰成为优势,它把一个丰富复杂的自我世界呈现在读者面前,展现着包括作家的全部剧作来看,《北京人》中传统与反传统的并存也架起了一座过渡的桥梁,它隐含了作家以后创作的基本走向,它的出现使作家后来的再次转向不再突兀。本文论述了《北京人》所表现的反传统与传统的并存,并结合作家的童年经历、学习经历及婚姻经历等,进一步剖析了之所以产生双重性的内因。在此基础上,简述了曹禺全部剧作在反传统传统上做出关键词曹禺,北京人,反传统,传统
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作者签名:二址日期:中央民族大学研究生学位论文作者声明年上月上日本人声明:本人呈交的学位论文是本人在导师指导下取得的研究成果。对前人及其他人员对本文的启发和贡献已在论文中作出了明确的声明,并表示了谢意。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外,不包含其他人和其它机构已经发表或者撰写过的研究成果。本人同意学校根据《中华人民共和国学位条例暂行实施办法》等有关规定将本人学位论文向国家有关部门或资料库送交论文或电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权中央民族大学可以将本人学位论文的伞部或者部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或者其它复印手段和汇编学位论文密论文在解密后遵守此规定
引言一一曹禺戏剧创作的最高成就:《北京人》无论从哪一个角度来讲,《北京人》在曹禺的创作中都具有着至关重要的地都标志着曹禺剧作的最高成就。他的创作经过斗争风雨的磨炼,思想更加沉实,话剧的民族化群众化的道路上又前进了一步,使《北京人》形成了浓郁的民族风格特色。”①这一结论己经成为研究界对《北京人》的思想和艺术特质的认识的期⑷認就有影响,而在全国解放后还在若干文学史著作中流传着。④’’造成这种情况的原因很多,最重要的一点,就是《北京人》的创作与时代精神的位。在诸多有关《北京人》的研究文献中,曹禺研究专家田本相的概括是最为准确的,他称“《北京人》是曹禺解放前戏剧创作的高峰,无论它的思想还是艺术艺术也更为成熟了。他不但把他的剧作风格锤炼得更加隽永、含蓄,而且在探索共识。尽管此后还有颇具创新意义的《家》承继着《雷雨》、《原野》、《北京人》的反封建主题,但那毕竟是根据巴金的小说改编而成的,谈不上独立创作,而《艳阳天》、《明朗的天》、《王昭君》无论是在思想上还是在艺术上都与自己的早年艺术追求有着天壤之别。作家本人似乎也隐隐感觉到了它在自己创作中的这种特殊地位,因而称“《北京人》是出‘关门戏’。雹然而,《北京人》却是伴随着不同意见而诞生的。田本相告诉我们:“在曹禺的剧作中,恐怕再没有比《北京人》受到误解的批评更多了。这些误解的批评意见涉及对作家创作思想、艺术风格、基调的准确理解和评价。有些意见在抗战③~现代视野下的曹禺剧作研究:┦:①④:中国戏剧出版社,.馐遣茇晗拇蠼哟侗本┤恕返牡佳莶嚏魇彼倒囊痪浠啊<坛牵骸北京人佳菁恰罚《人民戏剧》,年第冢华东师范大学,.
符》、《高渐离》等“战国史剧”,阳翰笙、欧阳予倩、陈白尘等分别写出了《天天国史剧”等一大批借古讽今的醒世之作的时候:当大家都盼望着曾给中困话剧带来殊荣的剧坛高手营禺,能是对现实生活的历史反思,是对传统的又一次剖析和批判。即使当时有人认识到表现出作家心理的双重性,即反传统与传统的并存。年间的经历就成为我们不得不关注的对象,也是我们进一步理解其戏剧的一个切从作品的思想性来看,对于反传统的告别对于一个试图冲决传统的作家不符。当曾禺在刚刚创作了反映抗战生活的《蜕变》之后,