文档介绍：湘潭的历史渊源“湘潭”之名来源于它的地理特征。一说为此地因处湘江之曲而多“潭”乃得名“湘潭”, 另一说则更广为接受,即得名于昭山下湘江中的湘州潭,即昭潭,此潭实际为湘江中较深的一段, 但因为传说中与周昭王的联系而颇为有名, 以至于作为一个主要地理特征自唐朝起赋名其所在的地域为湘潭县。建制的湘潭市最早于 1949 年析湘潭县城而设立, 后撤销, 1950 年复设, 1983 年设地级市, 维持行政辖域至今。湘潭城则发轫于南宋, 以下则主要记述湘潭城市的历史。现在的整个湘潭市辖域在历史上主要由湘潭县和湘乡县组成, 两地发展并不同一, 甚至湘乡城市发展比湘潭更早, 因此关于湘潭市现域的综合发展史另外参考湘潭历史, 以及湘潭县, 湘乡市和韶山市。湘潭民俗风情在中国正在发生的的社会变迁的大环境下,城市里富有地方个性的传统自发性民俗渐趋少见, 例如春节期间的舞龙舞狮表演, 端午节期间在湘江举行的众多队伍参赛的并吸引大量观众的龙舟比赛等等。传统的湘潭花鼓戏、湘潭湘剧、皮影戏在电视电影的时代面临着生存的威胁。湘潭地区民间的传统音乐主要包括唢呐演奏和山歌。湘潭县青山桥的民间唢呐 200 6 年被列入湖南省第一批省级非物质文化遗产, 2008 年被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目,也是湘潭市唯一的入选项目。现在依然盛行的传统节日有:春节、元宵、三月三、清明节、端午节、七月半、中秋节、小年等。春节时盛行送春、接春和送财神、接财神。三月三保存上巳节“地菜子煮鸡蛋”的传统; 七月半(即中元节)农村接老祖宗的魂魄回家,贡品侍奉,烧钱纸,俗称“七月半接老客”。尽管政府一再努力推广殡葬改革, 但广大农村仍然是土葬。葬礼可能是保存民俗最多的场所, 有许多繁冗而讲究的礼节和程序。葬礼有道教、儒教、佛教三种, 但做道场最为普遍, 有时在晚上唱夜歌子。一家有丧事,全村的人都会义务前来帮忙,一般要“热闹”好几天才安葬。近些年葬礼有越办越热闹的攀比现象,而将坟墓用石头、混凝土“现代化”更是浪费土地、财力。麻将、扑克为城乡居民所喜好, 除此之外, 大众娱乐活动主要由大众传媒或者歌舞厅等娱乐场所提供。李清德等人所表演的湘潭方言脱口秀是近年通过传媒引起广泛关注的的具有地方特色的民俗艺术形式, 它以较“土”的湘潭方言为形式, 以农村或城市中下阶层的生活趣闻和自嘲性的社会观察为内容,体现了新世俗文化的一种复苏。湘潭的特色产业湘潭人民用生动幽默的民谚“龙牌酱油灯芯糕,槟榔果子水上飘,十里荷塘百里香,砣砣妹子任你挑”总结了湘潭盛行一时的“特产”。湘潭地产湘莲,历史悠久,湘莲在明朝时即是贡品。所以湘潭又称莲城,湘潭县是“中国湘莲之乡”。而所产水果则品种不多,以橘为主,其他水果如梨、苹果等虽可种植, 但因气候等因素味道品质都比不上主产地。传统的加工产品有龙牌酱油、原汁酱油、子油姜、子油萝卜、灯芯糕、药糖、湘潭汾酒。龙牌酱油早在 191 5 年就获得了“巴拿马国际博览会金奖”, 同时参展的还有茅台酒等中国传统产品。不过这些特产虽在 20 世纪 90 年代以前还确有代表性意义,但现在不少产品已渐渐退出市场。槟榔产业:有谚云“湘潭人是个宝,口里含根草”,草就是说的槟榔。湘潭本地不产槟榔,槟榔原果主要来源于热带地区海南岛。一般人初尝槟榔时可能发热、头晕、心跳加速而难以接受,但湘潭人却独独非常喜欢嚼用特有方式加工过