文档介绍：人文大讲堂
古代交友之道与现代人际交往
□程郁缀
一伯牙万分悲痛,拿着琴到钟子期的坟前弹奏一曲,弹
奏完了以后就把琴弦扯断,把琴也摔掉,他说人世间
中华民族是一个历史悠久、文化灿烂的民族, 再也没有一个人值得我为他弹琴了。从此留下一个著
在我们中华民族的文化宝库当中,有很多灿烂的珍名的词,叫“知音”,留下一个著名的成语叫“高山
宝,崇尚友道,珍惜友谊的中华道德观毫无疑问是其流水”。高山流水一是指弹奏技艺的高超,另一是指
中最璀璨的明珠。早在 2500 年前,中华民族的历史心心相印的朋友,这就是“高山流水遇知音”的由来。
上就出现了一位伟大的思想家、教育家孔子,他的在先秦另外一部重要著作《周易》中也有关于友道的
智慧不仅属于中华民族,而且属于全人类。1988 年, 话:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”,
全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎召开会议,发表了意思是两个人如果是志同道合,同心协力,那么力量
一份《巴黎宣言》,在这份《宣言》里与会的精英们足以折断金,同心人之间说的话,味道就像兰花一样
认为,人类想要解决 21 世纪所面对的问题,就要到的芬芳。所以,我们读武侠小说时,两兄弟结拜叫义
孔子的思想中去寻找智慧。我认为,就一个人的思想结金兰,金兰之交,金兰之契,金兰者好兄弟也。
对一个民族精神、民族文化影响的深度、广度和持久中国人交友主要是从道德上相互砥砺,文章从
程度而言,在中华民族历史上,没有一个人能够超过学艺上相互切磋,所以,我们中国人谈友,有道德
孔子。文章之友的说法。比如李白和杜甫,在公元 744 年,
记录孔子言行的伟大著作《论语》,共有 20 篇, 44 岁的李白在洛阳遇见了 33 岁的杜甫,两个人一见
15925 个字。打开《论语》,第一篇第一条就是“学如故结下了深厚的友谊,“醉眠秋共被,携手日同行”,
而时****之, 不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人一起漫游齐鲁之江,晚上喝醉酒以后,两人盖着一条
不知而不愠,不亦君子乎?这是我国古代知识分子被子休息睡觉,两个人在一起玩了几个月,分别之后
最向往和追求的“三不亦”。孔子的友道观和儒家再也没有重逢过。李白想念杜甫,就写了两三首诗歌
的思想核心是有关的。儒家的思想用一个字概括就是怀念李白。李白去世后,杜甫有一天做梦梦见李白,
“仁”,何为仁呢?孔子和孟子都说仁者爱人也。然后赶紧起来写了梦李白二首,足见两人友谊之深。
儒家的友道观在中国历史上影响是非常深远的。中国人崇尚友道的传统是从久远的古代传承下
战国时期,我们中华民族历史上第一位留下姓名的伟来的。到鲁迅先生那里,他赠给好友瞿秋白有一幅
大诗人屈原,在他的一首叫做《少司命》诗歌中有这著名对联,“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视
样一句,他说“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”, 之”,什么叫做“知已”?我认为有三条标准,第一,
意思是悲伤中最大的悲伤莫过于活活的离别,快乐中你能不能把最快乐的事情告诉他;第二,你能不能把
最大的快乐莫过于新认识一个好朋友。这充分反映了最痛苦的事情告诉他;第三;你能不能把最隐秘的事
儒家的友道。情告诉他。如果这三方面你都能告诉这个人,那么,
在儒家的友道方面,最有名的故事就是伯牙和