文档介绍：太极阴阳与太极图
太字原为大字。古人为了表示比大更大的意思，便在大字底下加一点，成为太字。含义是无边无际，无始无终。比如，时间是无始无终的，宇宙是无边无际的。极字的原意是房屋中间顶端的顺房之木，在温县叫脊檩，含义是最高、最巅、最上。这是太是由这白天和黑夜，即阴阳相互追逐而成，由此看来，这图的内容并不神秘，它是古人模仿天体一日复一日的运行规律的产物。但图又有直观性，通过对这图的直接观察，至少又可说明以下道理:
(一)在这个圆内，只有阴阳两部分组成，说明天理就是专讲这阴阳矛盾与斗争的道理，说到极点，也只是如此而已，故称太极图。
(二)阴阳鱼的造形，既像两条鱼紧抱在一起，又像大小相等的两条鱼在相互追逐争斗。前者说明这个造形的根据是来自《老子?道德经》中所说的“万物负阴而抱阳”之意，以体现阴阳在一定条件下达到统一的道理;后者又在说明，阴阳处在势均力敌之时，双方就会虎视眈眈，谁都想把对方干掉，这说明矛盾着的双方当处在均衡状态时，正是谁也不让谁而造成双方激烈斗争的时候，通过斗争打破这均衡。白天黑夜的交替与长短，正是在这个斗争中你攻过来，我攻过去的表现，因此这种势均只是暂时现象。这一点近似毛泽东在他的《矛盾论》论中所说的:”无论什么矛盾，矛盾的诸方面，其发展是不均衡的。有时候似乎势均力敌，然而也只是暂时的和相对的情形，基本的形态则是不平衡。”
(三)阴性鱼的眼睛则是用阳性来体现，阳性鱼的眼睛则又是用阴性来体现，这说明阴性事物中也有阳，阳性事物中也有阴。从而说明世界上没有什么绝对的纯阴和纯阳，所谓阴和阳都是相对而言。
关于这个问题，毛泽东曾说:“马克思主义者承认在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。”
(四)在阴鱼的整体上又有眼睛大小那么一点阳性的东西，说明在这个鱼身上，阴性势力大，阳性势力小，因此在阴阳矛盾中，阴性在这个鱼体中起支配地位，所以决定了这个鱼的性质是阴性的，而不是阳性的。同样的道理，因为在阳性鱼身上，虽然也有眼睛那么一点阴性的东西，但在整个鱼体的阴阳矛盾中，因为阳性的势力大大超过阴性的势力，起支配地位的是阳而不是阴，所以决定了这鱼的性质是阳性的，而不是阴性的。从这里也说明了一个很深刻的哲理，如毛泽东在矛盾论中所说:“事物的性质，主要地是由取支配地位的矛盾的主要方面所规定。”同时也说明，阳性鱼所以称之为阳性，就是因为阳的数量在鱼体中超过阴的数量;阴性的鱼所以称之为阴性，也是因为阴性的数量大大超过了阳的数量，这里的关键是量的多少，只要量上发生了变化，随之质也就发生了变化，从这里就又说明一个道理，叫作量变到质变。
以上所举，既是《周易》内容的体现，也是唯物辩证法的对立统一法则观点的体现。它虽然远不及后来毛泽东在《实践论》和《矛盾论》中阐述的那样全面深刻和宏伟，但仅从一个图中就能反映出来这么多的珍贵内容，也实在难能可贵。所以有人把太极图当成中华文化的象征图，看来也真有道理。
黄河从小浪底出山之后，一下子没有了约束，洋洋洒洒，恣肆东去。在诗圣杜甫故居门前，洛河从西南奔腾而来，挤过邙山豁口，硬生生插入黄河。洛水清，黄河浊，二水相触，激起一个巨大的漩涡，那漩涡翻卷着，又形成两股巨大的回流，恰恰是一幅鲜活的太极图。据说，在飞机上看得