文档介绍：易理探微
朱邦复着
序
第一篇预测的理论基础
一、说在前头
二、占卜的意义
三、了解认识
四、因果体用
五、客观结构
六、抽象思维
七、能量世界
八、时间空间
九、时间流程与预测
十、宿命论与人生
第二篇占卜环境
一、拿卦
二、排列组合的机率
三、判断法则
四、相对因素
五、利害循环
六、五行生克
七、六亲的关系
八、十二地支的时间因素
九、先知的启示
第三篇六爻占卜
一、掌中卦
二、金钱卦
三、以仓颉码取卦
四、八宫
五、世应
六、十二宫图
七、六亲
八、动变
九、用神
十、元神、忌神、仇神
十一、旺相休囚及生旺墓绝
十二、五行生克
十三、六合
十四、六冲
十五、六神
十六、三合
十七、三刑
十八、卦变
十九、反伏
二十、旬空
二一、月破暗动
二二、进神退神
二三、归魂游魂
二四、飞神伏藏
二五、随鬼入墓
二六、独发独静
二七、用神两现
二八、星煞
二九、顺逆
三十、游戏规则
三一、应期
第四篇断卦参考
一、总则
二、何知章
三、天时
四、年时
五、征战
六、身命
七、婚姻
八、出行
九、行人
十、逃亡
十一、求财
十二、寻物
十三、病症
十四、求名
十五、仕宦
十六、词讼
十七、趋避
十八、寿元
第五篇卦例
一、1994年世界杯足球赛占测五十二例
二、都兰山麓天气占测三十九例
序
余自幼喜好玄思,见事物之常,疑之;非常,亦疑之。每见师长言不及义,犹振振有词,更疑而不解。及长,遍游天下,始知人之所谓知者,莫非人云亦云。余不甘于雾中观花,既难苟同于世俗,己又无自见之明,以致半生蹉跎,无所适从。
职是之故,余在家未能承欢,在学不得继业,于同侪间无法沟通,入社会后更是荆棘重重。天下虽大,同伴友好无不春风得意,余仅因一念之不同,却处处深沟峭壁。失意之余,名利虽已置之度外,然内心之煎熬,实不足为外人道也。
迨至卅七岁,机至缘熟,顿得心明性空,块垒尽去。更有幸拜读《金刚经》及《六祖坛经》,竟如烈日之融薄冰,大惑得解,遂脱胎换骨,重新为人。
因受传统文化之指引,此时乃投身于中国文字的研究,进而发现了讯息之奥秘。彼时个人计算机尚未问世,余未识之无,先创仓颉法则。67年,时四十二岁,始自习计算机技术,未及终旬,尽得其妙。68年设计首台中文计算机,与宏碁公司共同合作生产。
「仓颉法则」实为「概念认知」之基本结构,其中蕴含了人类理解万事万物之至理。至于仓颉输入法,则仅为中文计算机发展之第一步。万里之行始于足下,人类自迈出丛林之际,便开始将所知所识累积成为概念信息,并以之相互沟通,以追求理想之生存环境。计算机乃信息处理之工具,信息之于概念,犹如旅程之于驿站,行者步及履及,站站相接,以终其程。
人生之时空有限,而信息之量却无涯无际,为求有效之处理,遂有计算机应运而生。倘能将人类熟知的概念,转换成计算机可资运用的形式,以其高效率的处理功能,则人类千万年来所累积之文化、观念,瞬间便可提供吾人最完整之参考。
唯学计算机甚易,而钻研文化、思想甚难。所幸二十年来,余俗缘尽绝,夙夜匪懈,唯此一愿尚存。更期以余生,从事人文资料之研究,成败在所不计也。
余已年近花甲,始而学易,偶得友人叶中和先生相赠《野鹤老人占卜全书》,为求其明,姑妄信之。自1993年七月一日起,学未及三日,即试占天气及身旁琐事。至七月十五日,计占四十五卦,占中率竟高达百分之九十,遂沾沾自喜,自以为颇具神通。
孰料,自后即累出状况,信心顿失,几自疑神智不清。后不断学习检讨,始知原占居然过半以上皆属误断。诸如月、日之干支、用神、应期等,常自以为是而张冠李戴。继而一一校比,始发现其中颇有玄机,非痛下数年苦功,实难望其堂奥。
犹记余二十余岁时,对或然率颇有心得,拟以之研究赌局,然每赌必输。人世之千姿百态,良有以也,沉迷于其所长而排斥其所未能胜任者,人性之常也。幸牌局拒余于千里之外,故与赌赛绝缘,得以全身而退。今次试卜,若非最初之误打误中,早已弃之如同敝屧。盖余目前急待完成之计算机计划,堆如山积,实无余力从事易理之研究。孰知得失之间,时至自明,个中机缘颇耐寻味。
余认定计算机之精确性,足以弥补人为之疏忽,遂令王传宏制作程序,以天气为对象,准备作大规模、有系统之统计分析。此时,正值余之《老子止笑谭》乙书甫付梓,正写作《智慧之旅》之际。悚于天机之乍现,遂重新整理渤渤然若海涛激荡之思路。六月,先发表义理部分,为《易经明道录》,而以往所记录之心得,则整理成本书。
中华文化受西风之蹂躏,数百年来,几至绝灭之地。余就学、成长于科学庙堂之中,所知所见者,莫非达尔文、爱因斯坦之谠论。先父庭训,教以四书,责以文牍。余心中殊为反感,以为中华之不振,即